(🍘)彼(bǐ(🕐) )は、そ(💗)う答(dá )えてお(🎲)いて、こ(🚉)れま(👓)で門人(😄)たちが孝道につい(🦍)て訊(🎰)ねた時の(🦎)孔(🈂)(kǒ(🚕)ng )子(zǐ )の教(jiāo )え(🌥)を、彼の記憶の(👰)中からさがして見(🚬)た。先ず思(💤)(sī(🤱) )い出(🌊)されたのは、孟懿子の息子(🔍)(zǐ )の(🚶)孟(🍴)武伯の問に対する答(😖)(dá )えで(🕘)あっ(🧢)た。
門人たちは、三度顔(yá )を見合(🎛)せた。し(😗)か(🈲)し、彼(🍀)等の視線は、今度はす(👾)ぐ(💒)ばらばらに(➖)なって(🌹)、めいめいに自分(🕔)(fèn )たちの足(📂)(zú )さ(📆)きを見(😪)(jià(🐻)n )つめた(🐑)。孔子はつづけた。
(🚗)彼が孔子(💇)を送り届けたあと、すぐ(👣)その足で孟懿子(🏋)(zǐ )を(🍈)訪ねたのは(🚫)いう(🏫)ま(💼)でもない(🏐)。そして、もし(👾)孟懿(🌗)子(🚽)が、自(💁)己の権(🐙)勢を誇示する(🙁)ためでなく(🌓)、真に死者(zhě )の霊に奉仕(shì )したい(🕶)一心か(🎹)ら、祭(🔔)典を行(♈)(háng )お(📡)うとして(🚭)い(🐶)たのだったら、樊遅のこの訪(fǎ(🆚)ng )問は、彼(bǐ(🕹) )に(🕓)とって、すばらしい意(yì )義をも(🎚)つことにな(⛺)ったに相(xiàng )違(wéi )ない(🌩)。しか(🆓)し、(🍅)そのこ(😀)とについては(🤾)、(⏸)記(🥑)(jì(🏗) )録(lù )はわ(💸)れわれに何(hé )事も告(gà(🔫)o )げて(📊)はいない。
孔(🔸)子の口ぶりには、子(zǐ )桑(🏊)伯子と仲弓と(🚲)を結(🔣)びつけて考えて(👕)見よ(🔺)うとする気ぶりさえ(🔀)なかった(🔹)。仲(zhòng )弓は一寸(👶)(cùn )あ(⤴)てが(🙄)はずれた。そ(🚰)こで、(💫)彼はふみこんで訊(xùn )ねた。
「さあ、わしに(🏖)はそうは信じられ(🔮)ない。」(😹)
孝(xiào )を問う
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