二五(二(🌡)三〇)
「ぜいたくな人は不遜に(😯)なりがち(⏭)だし、儉約な(💵)人は窮屈にな(🍟)りがち(🔴)だが、どちらを選(⏲)ぶ(😽)かというと(🌷)、不遜(xùn )であるより(🎂)は、まだしも窮(🍴)屈な方がいい(🏑)。」
「何(🐊)という荘厳さだろう、舜しゅん帝と禹(yǔ )う王が天下(🚒)を(👋)治(🍈)められたすがたは。しか(🔎)も両者共に政(✏)治(💤)には何(📋)のかかわりもな(🍄)いかのように(🏰)してい(🥥)られ(➕)たの(🦅)だ(🏳)。」
「先(xiān )生の徳は高山の(🏝)ような(😫)ものだ。仰(📸)げば仰ぐほ(🥊)ど高い。先(xiā(🍍)n )生の信念は(😐)金(🐏)石(shí )の(🤼)よ(🚁)うなものだ(🌼)。鑚きれば鑚き(🏇)るほど堅い。捕捉(🤫)しがたいの(⛰)は先(xiān )生(👽)(shē(🎎)ng )の高(🔧)遠な道だ。前に(🌁)あるかと思(🏷)うと、たちまち後ろ(🐃)に(🦋)ある。先生は順序(😑)を立てて、一歩一(🥉)歩とわれわれを(🏩)導き、わ(👻)れわ(📗)れの知(🎌)識をひ(🎅)ろめ(🙍)るには(🌠)各種(🈁)の典籍、(👌)文(wén )物制(zhì )度を以(🐗)て(🚛)せ(🚿)ら(📃)れ、われわれの行(🏝)動を(🧤)規制するに(🕒)は礼を以(🦔)(yǐ(😴) )てせ(🍣)ら(♎)れる。私はその(🐀)ご(🎆)指導の精妙(🖌)(mià(✏)o )さ(🤸)に魅せられて、やめよう(🚉)としてもやめることが(🧡)出来(lái )ず、今(🚞)日まで私(⬛)の才(cái )能のかぎりをつくして努力して(💐)来(😕)た(🔶)。そして(🆎)今では、(🚑)ど(🏻)うなり先生の道(dào )の本体を(♋)はっきり(🏇)眼の前に見ることが(🖌)出来るよ(🔨)うな気(qì )が(📺)する。しかし、いざそれに追いついて捉えようとす(🕎)ると(🥎)、(🧡)や(🛹)はり(🎢)どうにもならない(🔲)。」
「大(dà(🍘) )軍の主将でも(⏳)、それを捕虜(➖)(lǔ(🐵) )に出来ないことはない。しかし、(💙)一個(🐵)の平(🏉)凡人(ré(📛)n )でも、その人(rén )の自(🏝)由(✍)な(📙)意(yì )志を奪(duó )うことは出(chū(♿) )来ない。」
こ(🏿)ころや(🥥)ぶれず(😤)
「知(zhī )っておられます。」
三六(liù )(一八(🆓)(bā(📭) )三)(💬)
招(🛃)(zhāo )きゃこの胸(🐸)(xiō(🕛)ng )
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