(🆕)差配は、石(shí )山がドモ(🔜)リな(👐)が(😜)ら、眞(🙄)(zhēn )赤に(📅)なつ(💥)て、同(tóng )じこと(🐺)を、何(hé(✍) )度(dù(🏦) )も云ふのを飯を食(shí )ひながらきい(🐵)てゐた。それか(🛤)ら、(🚙)眼(👴)鏡を(✌)袂(😓)か(✂)ら出して、袖で(🆚)玉を一々(🌊)丁寧(níng )にふきながら(⤵)、「何しに來やがつ(🖥)た。警察さ突き(🍕)出さ(🚷)れたくてか※(感嘆符疑問(🧦)(wèn )符、1-8-78)」と云つた。
「お母(🔉)アからき(😏)いてみればえゝさ(🥪)。」
「なん(🏈)かえゝ(🦂)ごとでもなえべか?」ときいた(🛣)。母がきゝかへすと、
「(🖕)地主(⌛)の野(🏻)(yě(🐞) )郎(🗿)、(🐡)下手(shǒ(🍁)u )なごとし(😞)たら、袋(dài )たゝ(🙏)きだ。」さう、大聲(🦋)で源(yuán )吉(🛌)に云つ(🕯)た。そして、(💁)さういふ氣勢が、云は(⛵)ず語(yǔ )らず、皆の氣持を横(héng )に、太(tà(🌆)i )く強(qiáng )く一本に結びつけ(🍱)てゐた。若し、(🌰)彼等の前(qián )に何か邪魔ものが出たとしたら、(💚)それがど(🤲)んな(🅰)ものであ(😋)ら(🛥)うと(❔)、騎兵(🆎)(bīng )の一(yī )隊が敵陣(🚉)の眞只中(zhō(㊗)ng )に飛び込(rù )んで、馬の(💶)蹄で縱横に蹴ちらすやうに、一氣にやつつけたかも知れ(㊙)ない。――そ(😵)れは、(🍼)誇(⬇)張(👍)なくさうだつた(🔏)。
「うん?」(🈷)源吉(🙆)は(💄)、(🤡)水の入つて(🍤)ゐるひしやくを(🤽)持つ(⛑)たまゝ(🌙)、ウロ/\し(🏻)た(🤹)眼で母親を(😺)探(tàn )がした。
ぴたり押(yā )へら(🖋)れ(🐫)た沈默(🛃)だつた。次(🕘)の瞬間、然(rán )し源(yuán )吉の意(🎗)(yì )見は一たまりもなく、皆(jiē )が口々(😪)に(🚏)云ふ罵言(🙇)で、押(🕝)しつ(🐪)ぶさ(🚧)れてし(🔕)まつた。
母(mǔ )親はた(👺)め息(xī )をして、ブツ(💩)/\何か口の(💟)中で云(yún )つた。そして(✏)、(😄)腰をのばして、表の方(🖼)を見た(😪)。「氣(⏮)ばつけて行(háng )くんだで。」源(🚡)吉の後(👥)からさう云つ(😹)た。
「な(🛀)んでも(😱)よ(🧛)、(🏨)お芳居だら、口かゝるし、働(dòng )くだけの(🤱)畑も無えべよ、んで、(🤹)ホラ、そ(💓)つたらご(🥠)と(🥧)から、お(🐱)芳にや、家うちつ(😋)ら(🏫)か(🚉)つ(📙)たべ――。」
由は中々立たなか(🈂)つた。三度も、四度も云はれて、表(😓)(biǎo )へ立つた。が、(🕟)戸を少し細目にあけると、そ(🤔)こから(🚢)チンポコだけ出して(🍸)、勢ひよ(🍝)く表へやつた。
「皆(jiē )に代つて、一通りのことをお話し(🚕)しま(🏸)す。」さう前(qián )置(🆘)きをして石山は(🛅)、百姓にはめ(🏔)づら(🍥)しい(🏜)はつきりし(🔘)た、(✈)分つ(⛔)た云(📫)ひ振りで(👐)(勿論(lùn )、百姓な(🍡)どが殊(🦂)更に改まつたと(🐉)きによ(🔯)くある、變な漢(hàn )語(yǔ(🎨) )も(⬛)使(🍚)(shǐ(😠) )つたが(🍗))(💆)――自(zì )分達は、犬(🔈)や豚などより、も(📆)つと慘めな生(📙)活を(♿)してゐ(🥄)ること(📒)、―(🍪)―ところが自分(🚠)達は何時か仕(shì(🔂) )事(🤴)をな(🚮)まけた事(🤝)でもあつた(🌏)か(🏥)。――では、(🧙)何(♿)故か。自(🧞)分(fèn )達(🦒)(dá(🎸) )が(😺)いくら働(dòng )いて(🤴)も働(💃)いても、とても(🚒)何(hé )ん(👚)の足しにもな(📨)ら(♊)ない程貧(pí(🔇)n )窮(qió(🐧)ng )してゐるの(🚺)は、實に(🚄)、地主(🏗)のためであるとい(🏋)ふことを分り(🥉)易(🐒)く、(✂)説(shuì )明し、今度のやうな場合地主に小作(📼)料を(🔠)收(shōu )めることは「(👞)自分達の(📁)死」を(🗨)意(yì )味して(🥪)ゐ(🏨)る(🍸)、ナホ我々百姓(xìng )は、高利(lì )貸の(➕)不當な(🔳)利(😠)息、(🕖)拓(🛢)(tuò )殖(🦌)銀(🙂)行の年賦にも、苦(kǔ(😾) )しめられ、(🎊)そ(😉)れに税金がかゝつてくる。そして(✌)出來上つたも(🍽)の(🍙)は、肥料や農具にも引合(🤗)はない(🍽)。かうまで、自分(fè(🥖)n )達(dá )がな(🔧)つてゐるのに、だ(🥥)まつてゐら(🤚)れるか。そこで、我(wǒ )々(🔫)は、(✈)皆んなにお集り(🌄)を(🤜)願ひ、その(📶)方策(cè )をきめる(🐸)ことにしたいのだ、と結(🤓)ん(🕊)で壇を(🖌)下りた。百(🌎)姓達は、(🔫)聞き慣れない(🤒)言葉(yè )が出る(🆔)度に、石山(🎲)の(🙅)方(fāng )を見て、考へこむ風をした(🍇)。が(🥖)、苦(👚)し(🍝)い生活(👾)の事(😴)實(🥞)(shí )を石(shí(💱) )山(shān )に(😱)云(🌰)はれ(🔶)、百姓(💂)は、(🛎)「今更の(📩)やうに」、自(📀)分(fè(🏄)n )達(⛏)自(🖨)(zì )身の慘めさ(😔)を、(🚰)顏の眞(zhē(🎖)n )ん(🦊)前にとり出され(🖐)て、見(🔣)せられた氣(qì )が(🍛)したと思(sī )つた。石山(shān )が(🍉)壇(tán )から下(🚑)りる(🌌)と、(🤤)急(jí )にガ(😽)ヤ/\(📥)し出(chū(😘) )した(🤹)。今石山の(🦅)云つた事について、あつち(🕸)で(🍿)も、こつち(📙)でも話し合つた。一番(🛹)前にゐた(📐)年(🌰)寄つた百姓(xìng )が(🍽)、「とん(❌)でもなえ(👡)、お(⛎)つかねえこ(〽)と云(🚂)ふ(😉)もんだ。」と(🈶)ブ(🐝)ツ/\云つたのを石山はおりる(🔣)時(♿)に(😆)聞(🚛)いた(🌃)。
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