フェラ 動画《ルザミーネ エロ》2行目ライン
ルザミーネ エロあらすじ
「そり(📀)ゃあ、(😻)あ(🖼)べこべ(♏)だよ。あん(😕)な(🍌)人だから、(🌙)郡の(♋)団(👱)長なんかになりたがるんだ(🎲)。」
だれの顔(yá )にも、何かしら、ゆうべと(🎻)はちがった感情が流れ(👞)ており、互(hù )礼(lǐ )ごれいをすまして広間を出て(🔎)行く時(shí )の(🍴)みん(❌)なの(🎓)足音も(🧠)、(🚮)こ(🐟)れまでになく(🔁)静粛(🤦)せい(🐪)しゅく(🛌)だった。
「第五(🦒)室は、管理部(🥛)として全(quán )体(tǐ(🏩) )の責任を負ってい(🚕)るんだからね(🔰)。僕、一(yī )ま(🗞)わりして、様子を見て来るよ。」
た(🍫)だ、組織(🍣)(zhī )に関することで、室編(biān )成の(🥑)ほか(🛰)に、生活内容(róng )の面(mià(🏇)n )から、い(🐕)ろいろの(🆖)部が設けてあり、全(🍐)(quán )員が期(✍)(qī )間中に、(🖊)一(yī )度はどの部の仕(🎼)事も体験するという仕組みになっ(🎤)ていた(🍜)ので、その(📬)運(yù(🐄)n )営の方法や、人員の割り当てなど(🔂)について、(📒)いろ(💺)いろの(😢)質問が出、その説明(🍰)に大部分(fè(🌽)n )の時(🕢)間(🌩)がつい(🎎)やされたの(🍇)であ(🗞)った。
「第(dì )五室は、管(guǎn )理部(🏼)とし(🥙)て(😞)全体(📫)(tǐ )の責任を負(🚌)っているんだからね(😟)。僕(🍗)、一まわり(🍪)して、様(yàng )子(🚈)を見(👪)て来(lái )るよ(🐇)。」(🔒)
七(qī(🥐) ) 最初の日(👨)曜(yào )日(rì(♈) )
(🍛)それから、ちょっと(🗾)柱時計をの(😒)ぞき、
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《ルザミーネ エロ》よくある質問
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A私は(🌆)二三度呼びま(😪)したが、返(🛩)辞が(👉)な(♓)いので(🏏)、(😎)縁側へ(🥅)上って障子を明(🚳)けると、部屋(🔍)はからッぽ(🔠)になっていまし(🏛)た。海水着だの、タオルだの、浴衣だのが、壁や、襖ふすまや、(💧)床の間(⚾)や、(🤳)そこらじ(🍩)ゅうに引っかけて(🐤)あり、茶器(😯)や(🤶)、灰皿(🏽)や、座布(🔤)団ざぶとんなどが(🌳)出(😧)しッ放しにな(🏊)っている座敷の(🏰)様子は(🍹)、いつもの(🖨)通(🌋)り乱雑(🕝)で、取り(🌒)散らかしてはありま(👱)した(🥏)けれど、何か、(🚘)しー(🔶)んとした人気のな(🤓)さ(🧥)、―――そ(🏠)れは決して、つい今しがた留(💢)守に(🥑)な(🌲)ったの(🏋)では(👠)ない静かさ(🚹)がそこにある(✋)の(🏁)を、(🎯)私は恋人に特有な感覚を以もって感じました(🦗)。
A「困るな(🦁)あ、君は。江(🛀)戸(🕝)っ児の癖に東京の三越を知らない(🗂)な(🍋)ん(👈)て。それだ(🖍)から大阪弁(🌸)がうま(👲)い(🧝)訳だよ」
Aと、感歎の声(🚊)を放った。この(🎱)一瞬こ(🕞)そ(📂)、二日間(🏝)の(🗃)行事の(🍃)頂(🐹)点(🎱)で(👭)あり、この一瞬の喜びこ(🛬)そ、(🌭)去年の春が暮れて以(📒)来一年(🐆)に亘わた(🤾)っ(🚻)て(♉)待ちつづけていたもの(🖐)なので(💶)あ(🈳)る(🐻)。彼女たちは、あ(🤟)あ、(🚌)これでよか(❔)った、こ(🔱)れで今(🏀)年(♿)もこの花の満開に行き(🍝)合わせ(🔕)たと思って、何(🍪)が(⏬)な(🏼)し(👐)に(🗡)ほっとすると同(🚑)時に、来年の春も亦(🍐)またこの花を見られますように(🗒)と願う(🥁)の(😝)である(🛒)が、(🚶)幸子一人は、来年(💧)自分が再(🗓)びこの花(🌪)の下に立つ頃には、恐ら(🔮)く雪子はもう(🤖)嫁に(🛌)行っているので(📌)は(👜)あるま(🈚)いか、(🔎)花の盛(🌄)りは廻って来るけれども、雪子(🍻)の盛りは(🤛)今年が最後ではあるまいかと思い、自分(🔡)としては(🚏)淋さ(😲)びしい(🆗)けれども、雪子の(🍛)ため(🌸)に(🔛)は何卒どうぞ(📓)そ(♏)うであってくれます(📸)ようにと願う。正直のとこ(🌩)ろ(🎴)、彼女は去年の春も、去々年おととしの春も、この花の(🚱)下に立った時にそう(📋)云う感(🌷)慨に浸ったのであり、その(🍥)つ(⛲)ど、もう今度こそはこ(㊗)の妹と行を共にする(🥍)最(🚧)後(🈚)であ(🥘)ると思(📊)っ(💏)たのに、今年(🥢)も亦、こうして雪子(🌰)をこ(👥)の花の蔭に眺めてい(🤽)ら(❎)れることが不思議で(🔸)ならず、(🆒)何となく(✖)雪子が傷いたましくて、まともにそ(📖)の顔(🧡)を見る(⏸)に堪えな(🚠)い気がするので(🐎)あった。
A四、モシ両(🛳)人ノイズ(🤵)レカガ(〰)光子(🛡)ニ捨テラ(👽)レ(🥙)タ(➖)ル場合ハ他ノ(😡)一人モソレト進退ヲ共ニスベシ、即チ弟ガ捨テラ(🏪)レ(😤)タル(🛎)時ハ姉ハ光子(💤)ト交リヲ絶チ、姉ガ捨(🐑)テラレタ(🔔)ル(🔴)時ハ弟(🔇)ハ光子トノ婚(🐕)約ヲ破棄シ、結婚後(⏭)ニオイテハ離別スベ(〰)シ(🔝)
A「くず」と云(🔛)う(🚼)地(📡)名(🏒)は、吉野川の沿岸附近ふきんに二(📢)箇所かしょある。下流の(🖼)方のは「葛(🐺)」の字を充あて(🔞)、(💳)上流の方のは「国(🧠)栖(🌾)」(👋)の字(🚊)を充てて、あの(🥐)飛鳥浄見原(👸)天皇あす(💧)かのきよみ(🔢)は(🏁)らのすめらみこと、―(👭)――天武てんむ天皇にゆかりの(🤯)あ(🛐)る謡曲ようきょくで有名(🚋)なのは後者の方である。し(🚴)かし葛も国(📲)栖も(🧑)吉野の名物であ(🎷)る葛(🕊)粉くずこ(🔨)の生産地と云う訳で(👊)はな(🗼)い。葛(🔙)は知らな(🚠)いが、国栖(🏗)の方では、村人の多く(🏚)が紙を作って(🌹)生活(👒)している。それも今(🏭)時いまどき(🌂)に珍しい原始的な方法で、吉野川の(🏐)水に楮こうぞの繊維(🏪)せんいを晒(🎏)さ(👓)らし(🎒)ては、手ず(🌞)きの紙を製するのである(🍱)。そしてこの村には「昆布(🎈)こ(💚)ん(💢)ぶ」(🔽)と云う(🗞)変った(🍊)姓せ(🕖)い(🔝)が非常に(😖)多(🐸)いのだそう(🙄)だが(🔏)、津(✍)村(🌬)の(🐮)親戚もまた昆布(🚍)姓を(🐴)名のり、やはり製紙を業(🛺)とし(🐔)ていて、村では一番手広(😀)くやっている家であった。津村が語っ(🥛)たところで(⤵)は(👢)、この昆布氏もかなりの旧家で、南朝の遺臣の血(🦊)統と多少の縁(💎)故(💜)がある(🉑)はずであった。私は、「入の波」と書いて「(🌿)シオノハ」(🤓)と読むこと、(🕌)「三の公」は「サンノコ」(🚱)であるこ(🚉)と(🔡)などを(👞)、この家へ尋(🏐)たずねて始めて知っ(🎡)た。なお昆(🍣)布氏の(💺)報(📘)告によ(🛀)る(🖐)と、国栖(🕚)から入の波までは、(🔘)五(🗑)社峠の峻嶮しゅんけ(🦑)ん(📽)を(🦔)越えて(🏯)六里に余(🎽)る道程であり、それから三の公へは、峡谷の口もとまでが二(🏫)里、一番奥(🤓)の、昔自(🆙)天王がいら(🤖)し(🔗)ったと云(📚)う(📚)地点までは、四里以(🏥)上ある。も(👘)っ(🍢)とも(🈷)そ(📸)れも、そ(😥)う聞いているだけで、国栖(🦆)あたりか(😯)らでもそん(🦐)な上流地方へ出かける人はめっ(🌱)たに(🎸)ない。ただ川を下って来る筏師いかだしの(🌄)話では、谷(🅱)の奥(🗂)の八幡平(❕)はち(👂)ま(🔻)んだいら(🎛)と云う凹地くぼちに炭焼(🏴)きの部(🌅)落が五六軒あ(📠)って、それから(🏿)また五十丁(🥫)行ったどんづ(💋)まりの隠(🐒)かくし(🙋)平だ(🈸)いらと云(⏫)う(♊)所に、たし(🧙)かに王の御殿(🔮)の跡と云われ(🤒)るものが(🆒)あり、神璽(⤴)を奉安ほう(🏖)あん(🔳)し(🐗)た(🎻)と云う岩(💮)窟もあ(🌛)る。が、谷の入り(😸)口(🚱)から四里の間と云うも(🌥)の(🚠)は、全く路みち(👎)ら(😞)しい路(🤲)の(♎)な(👥)い(🏏)恐(🤖)おそ(📰)ろ(🎹)しい(🕔)絶壁(😌)ぜっぺき(🚺)の連(🗒)続であるから(💀)、大(🐼)峰修行(🍖)の(💒)山伏やまぶしなどでも、容易にそこまでは入り込まない。普通柏木辺か(🛌)しわぎあ(🚬)たりの人は、入の波の(📉)川の縁ふち(🦔)に湧わいて(🚣)いる温泉へ(🐷)浴ゆあみに行って、あそこ(👻)から(🎭)引き返して来る。その(🖕)実谷の奥を探さ(🚹)ぐれば無(📆)数の温泉が(📼)渓(🍯)流け(🏙)いりゅうの中に噴き出(🦁)いで、明神み(🐆)ょ(🌸)う(🥝)じんが滝たき(😭)を始め(😍)として幾いくす(💳)じ(🚻)となく(🚵)飛瀑ひばくが懸か(🏐)かってい(🎟)るの(👙)であ(🌸)るが、その絶景を知っている者は(🚾)山男(🤵)か炭焼きば(🔭)か(😰)りで(📈)あると云う。
A「お(🅰)それな(😤)がらよく存じて(🏍)おり(🍱)ます」
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