舜帝(dì )には五(📙)人の重(chó(🔇)ng )臣があって天(tiān )下が治った。周(⏳)の武王は、自分には乱を(🎶)治める(😭)重(chóng )臣(🕔)が十人(rén )あるといった。それに関連(lián )し(👙)て先師がい(🃏)われた。――(📭)
二(è(🚷)r )(一(📎)八(🦌)六(📱))
「上に立つ者(⚡)が親(❄)族に(🌸)懇(➿)篤(dǔ )であれ(🐣)ば、人(🥦)民は(🍬)おの(😎)ずから仁心(xīn )を(🕊)刺(🍍)戟さ(😶)れ(😴)る。上(😳)に(👩)立つ者が故旧(💙)(jiù )を忘れなければ、人民はおのずか(🍈)ら浮薄の(🙃)風に遠ざかる。」
「鳳(📼)ほう鳥(niǎ(🦄)o )も飛んで来(❓)なくなった。河からは図とも出なくなった。これ(🌼)では(🏄)私も(✒)生(🕜)き(🐼)ている力(🌖)(lì )がな(🏀)い。」
○(🐠) 老子に(🐘)「(😓)善(shàn )行(háng )轍(zhé )迹無(wú(🥪) )し」と(🆚)あるが、至徳の境地(🦗)については(🔃)、老子(😶)(zǐ )も孔子(zǐ )も同一(yī )である(⏳)のが面白い。
○ 老(lǎo )子に「善(shà(📈)n )行(✏)轍迹無し」とあるが(👆)、至徳の境地につ(🔓)いては、老子(🌤)も孔子も同(😒)一であるのが面(👠)白い。
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