次郎(🚰)は(😆)、先生の言葉が(🥒)ますます激(jī )しくなっ(🐢)て(⭕)いくのにおどろいた(👼)。先生は、あるいは、(🆓)昨(zuó(🕙) )日(rì(💳) )の(🙋)入(rù )塾式(🎄)における平(🍶)木(⌛)(mù )中佐(zuǒ(🌘) )の影(👎)(yǐng )響え(👇)いきょうから、(🐂)できる(🕑)だけ早く塾(🔕)生(🎁)たちを救い出(chū )そうとしていられ(🏹)るのか(🍅)もしれない(🎳)。しかし(❎)、それに(🤘)し(🕵)ても(💛)入塾(shú )し(🍙)たばかりの青(qīng )年たちに話す(🕝)言葉としては、(😏)あ(🎦)ま(😌)りにも激しすぎ(🍉)る(🔤)。こ(🍝)れではかえっ(🗃)て逆(🏩)効果を生(🔆)むのではあるま(🐵)いか。
「ええ、結(jié )局は(🎋)一人(rén )一人(ré(⏸)n )の問題じゃないで(🚛)しょ(🔕)うか。」
(👑)奕堂和尚(shàng )は(🔳)聞き(🧦)おわって、いかにもうれしそ(🏫)うにうなず(🚉)いた。そ(📊)し(⚫)て、(✏)ま(🎌)だ(🐾)どこかに漂ただよっていそうな鐘(zhōng )の音を追い(👱)求める(👪)よ(🍫)うに、ふたたびしずかに眼をとじた。
次郎(🔌)は、しかし、(🎸)それどころでは(🛄)なかった。かれは、(👃)も(🐷)う、先生(🌘)のつぎの言葉が、槍やり(🥤)の(📜)穂先(xiān )ほさきのよ(💲)うな鋭さで、自(📯)分の胸(🚩)に(♿)せまっている(🎺)のを感じ、かた(🚋)く観(🔣)念(🏴)の眼(👿)(yǎ(🏮)n )をと(🐵)じていたのだった(🐦)。
(🍟)朝(cháo )倉(🎫)先(xiān )生(📤)は、かつて次(🎎)郎(láng )に、「現在の日本(běn )の指導(dǎo )層(😍)の(🚥)大多数は、正面(🚌)からは(⛅)全く反対(🔹)のできないような(🎧)ことを理由にして、自分たちの(🌦)立(😇)場(🍯)(chǎng )を正当(⛄)化したが(🎹)るき(🧕)らいが(💩)あるが(💝)、そ(🕯)う(🍧)した(🚤)ずるさは、ひ(🚯)とり指導層だけに限ら(🏣)れた(🔶)ことではないよ(🤩)うだ。たいていの日(🍾)本人は(🤥)、何(hé(⚽) )か(😊)というと、(🏔)表面堂々とし(🍒)た理由で自分の行動を(🐅)弁護し(🔉)たり(🍳)、(🌡)飾か(🦁)ざったりする(🔵)。しかも(🏺)、それで他(tā )人をごまか(📟)すだけでなく、自分自身(shēn )の良(👫)心をご(👱)まか(😝)し(🚛)ている。それをずるい(🕺)などと(🙅)は(🐲)ちっとも考え(📵)ない。これは(🈲)お(🐡)そろしいこと(⏫)だ。友愛(🏾)塾(👨)(shú )の一つの(🚋)大きな使命は、共同生(shēng )活の実践(jiàn )じっせんを通じて、青(qīng )年(🎸)たち(🗺)を(🍹)そうした(🔫)ずるさから救(jiù )い、真(zhēn )理に対しても(🤝)っと誠(chéng )実(🍹)な人(rén )間にし(🍒)てやることだ。」というような意味(wè(🐎)i )の(🦏)こ(🔚)とを(🛬)、いったことが(🦏)あったが、(🌯)次郎は、便所の中(zhōng )から、飯(📫)島(😐)のうしろ(📩)姿を見おくりなが(🏖)ら、その(😅)言葉を思(sī )い(🏪)おこし、今(jī(🥘)n )さら(🚒)の(🚏)ように(👠)、(💩)大(🈹)きな困難にぶっつか(📇)った(🎻)ような気(🤗)がしたのだった。
事務室の柱(zhù )時(🚀)計はし(📁)らどけい(🦏)が(🌑)ゆっくり、十時(shí )をうった。次郎はか(⛹)ぞえると(⛷)もな(🐝)くその音をかぞえていたが、かぞ(⏱)えおわ(🏾)ると、や(🍀)にわ(🅾)に立(lì )ちあが(📓)った。
「(✋)起きだしたようです。もうだいじ(📋)ょうぶ(🍥)ですよ。」
「そうか(🐒)もしれない(🥅)ね。……それで、べつにこ(🐠)れまで(😀)と(🚞)大して変(👍)(biàn )わ(⛹)ったこと(🏊)もな(😐)かったんだね。」
かれが、便(💭)所に通ずる(😯)廊下の角を(📮)まがると、一段(duàn )さがっ(💔)た入り口の(🚀)たたきの上に(💄)立って(🚘)、(🌼)何かしきり(🐿)と(👼)声(shēng )高こわだ(🛫)かにがなりたてている一人の塾生(😮)がいた。見(🍕)ると、(🏈)飯(🐼)(fàn )島好(hǎo )造(zào )だった(☕)。
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