二 姉の(🆘)家(jiā )
こうして長(zhǎng )い(🛋)冬が山の上(🎮)へやって(🎦)きま(🧗)す。なにしろ海(♟)抜三千(qiān )尺、浅(🚦)間(jiān )一帯の山腹にある小諸の位(🕉)(wèi )置は(😶)ほ(⚽)とんど筑波(⏸)つ(🤪)く(🚑)ばの(🥐)嶺(lǐng )みねと同じ高さと言いますか(🔷)ら(📥)ね。十(🎨)二月(🚊)の中旬(⛴)からはもう天寒(💟)く、日(🚗)の(🕐)光も薄(báo )く、(🚋)千曲川(chuān )ち(🤸)く(😧)ま(🍥)がわの流(liú )れ(😚)も氷に(⏸)閉ざされて、浅間(⚽)のけぶりも隠れて見(🚖)(jiàn )えな(🆎)くなります。それか(♏)ら(🤹)年を越(yuè )して二(📟)(èr )月の終りまで、暗く寂し(🚅)い雪空には日を見る(🛋)ことすらま(🏹)れに(🏊)な(Ⓜ)って行き、庭(🐄)(tíng )に降(🤶)る雪は消(xiāo )え(👀)ない(👶)で積も(🔖)った(🍠)上に積もるものです(💓)から、しまいには家の縁側(cè(🆗) )より高く、夜ごとに柱のしみ割れ(🐵)る音がし(🍘)て、硯す(📎)ずりの海も凍(dòng )り果(guǒ )てまし(📲)た。
わたしもこ(😇)れ(😜)ま(🤫)で(🕷)いろいろな人に会いましたが、この古着屋さんほどい(🗼)ろいろなことをやった人を見(🕳)たこと(⛔)もありません。絵の具屋の手(🕑)代、紅(🚉)べに製造業、紙す(😦)きなどから、朝鮮貿(mào )易と出か(➕)け、帰(🌗)(guī )って来て(♏)大阪(bǎn )で紀州(♒)炭ず(🖖)みを売り、東(🌟)(dō(🤨)ng )京へ引っ(🕑)越(yuè )して来(㊙)て(🚒)まずガラス(🧡)屋に雇(🤼)われ、その次が(💭)くつ屋となってこうもり(🌜)屋(🔹)を(➗)兼ね(🌖)たと言(yán )います(🎚)。
千(💺)曲川ちく(☕)まがわの(🐙)川下(✝)を見てきたかわずと、川上を(👅)見てきたか(🛃)わずとが小諸で落ち(🎑)合い(👺)ま(🐢)した。そしてた(👂)がいに見(jiàn )てき(❄)た地(dì )方の(🚈)ことで言い争い(🍭)ました。
小(💞)諸こ(🚜)もろの(🔷)四(🗨)季(jì )は四(sì )月、(🌩)五月を(⭐)春とし、六(liù )月、七(qī )月、(⛹)八月を夏(🎎)とし、九(jiǔ )月、十月(🐜)を秋とし(🕚)て、(🛳)十(⛱)一月から翌(yì )三(sān )月の末(mò )までは(🆚)冬が続(➕)きます。冬は五か月もの(🆚)長さ(🌐)にわたるのです。春は東京(➡)あ(🌇)たりより一月もおくれまし(🔟)て、梅(⚫)(méi )の花(🏏)がよ(🎬)うや(👹)く(🛑)四月に開き、秋は都より一月早く来(lái )て、霜にぬれた葉は十(🔖)月にはすでに赤くなります(🐯)。十月の(♿)二十(⛸)三日(rì(💇) )ごろと(🏮)いいま(🎗)すと野べに初霜を(🗾)見(jiàn )、十一月の(⭐)七日(rì(⚪) )ごろには初雪が浅間へ来(lái )ました。
高瀬の(🍇)薬方く(🎪)す(🦔)りかたが、昔(🤢)はその主人と主従(🙉)(cóng )の(😻)間が(😫)らで、部下(🛫)の士族であ(🥓)っ(🍸)たことは前にもお話(huà(🌳) )ししたと(⏭)おり(📭)ですが、そ(💫)ういう人たち(🚭)が番頭(🎀)さんと呼ばれる時世(shì )になって(🚘)からも、毎(měi )年(🔛)(nián )手を分(fèn )けて諸(zhū )国へ行商に(🔷)出(🌦)ました(🔕)。西(xī )は美濃(🍇)み(🥧)の、尾(wě(🐪)i )張おわり、伊(yī )勢(shì )いせから、北(běi )は越後えちごの(📢)方(🧝)面(🙉)へか(🔚)け、ふろ(👙)しき包みにし(🐠)た薬(yào )の箱を(📍)しょ(🌱)い、日に焼(shāo )け、雨にぬ(⛳)れることをもいとわ(📔)ずに、遠い道を往復し、去年(nián )の(🔢)薬(📕)の残(👆)ったと(🙂)ころへは引き替えに新(🎴)規の薬の袋(🐻)(dài )を(🕓)置(zhì )い(👛)てくるほ(🔬)どにして、(🙈)高瀬(📯)の薬をひろめて歩(🌠)いたのも、そういう人たち(🍦)でした。わたしが姉の家(jiā )をた(🐃)ずね(🚮)た(😠)ころはおいおい薬方(🤠)くすりか(🎤)たも(✝)変(😗)(bià(🕷)n )り、あ(🍛)るものは(⬅)年とっ(🚅)て(🐡)身を退き(🌍)、(🤚)あ(😣)る(🥨)ものは(🌥)若(ruò(🎷) )手(shǒu )に(🌺)代よをゆずったと聞きましたが(📄)、それでも(🛣)一人のいい番頭さん(📽)が残って高瀬の兄を助(🚆)けながら(🈷)、製(🖤)薬いっ(👔)さいのことをきりまわし(🤒)ていました。
(🌇)そ(📏)こまで行(háng )きますと、ちょ(🦌)うちん(🖲)をつけて出(🍋)迎え(🆑)てく(🦄)れる人(rén )に会い(🚑)ま(🙍)した(❇)。声をか(😣)けてみ(🤚)ると、以前にわ(〰)が家(⏬)(jiā )へ出(👤)入(😸)りをしてい(🖲)た男(💠)の一人です。そ(🔕)して(📍)、わ(👗)たしの荷(🚙)物を持(chí )とうと言っ(🖤)て(🌪)くれるのです。もともとわ(🛢)が家(🍤)の先(👝)(xiān )祖はこの地方(🕞)のために働いた人(rén )たち(🎲)で(🧑)、村(cūn )も先祖が開き、寺も先(➕)祖が建(jiàn )てたという(🍆)くらいですから、そうい(🈺)う古(gǔ(♐) )くからの気風が伝(🌧)わ(🍎)っ(💷)てい(🐂)て、(🐘)なん(🧘)にも(👟)土地(💓)の(🥌)た(🦀)めに尽くしたこ(🚐)とのない一書生(shēng )まで(💀)がこんな出(chū )迎えを受けることさえ自分には(🚎)過(🕧)(guò )ぎた(🏷)ことのよう(💝)に(🌤)思いま(🍹)した(🕵)。わたしは足(🙄)をふるさとに踏み入れ(🏍)たばかりで(😹)、まだそ(🥉)んな父の時(🕳)(shí )代というもの(💔)が根深く残っ(👤)ている(🧔)こと(📱)をも思いました。
六 (🌭)古い茶わん(🥫)
(🌰)たいと(🔟)さけが(🎨)そろって出(🗯)(chū(🍂) )かける(🐝)ところでした。さ(🐮)けは白っ(🔵)ぽい腹掛けに(⚓)身をかため、たいは赤いは(🚹)ち巻きを(🐮)してい(📏)まし(⛸)た。
(🥁)わが家の墓地は村の(👪)裏側(cè )にあ(🏛)る古い(🧣)丘の上で、(🛰)永(😫)昌寺えい(😔)し(📤)ょ(🦋)う(🎼)じとい(🗨)う(🎷)お寺(🙅)(sì )の境(jìng )内(nèi )につづいたところにあります。す(🚉)ぎの木(mù(🎞) )立ちの間から、浅い谷の向こう(🍍)に木曾らしい石をのせた人(♌)(rén )家(jiā(🏍) )の(🙂)板屋(🥔)根、(✒)色(🆑)(sè )づいた(🆘)柿かき(🌗)のこ(🏟)ずえなぞが見え(㊙)るとこ(📪)ろです。大黒屋だいこくや(🚑)とか、八(🐌)(bā(🧛) )幡(🔍)屋やわたや(👞)とか、その他いろいろ(🐯)な(⛏)屋号(hào )の(💂)ついた家々のこけむし(🎤)たお墓が並ん(🧛)だ(🙃)わきを通(tōng )っ(🚗)て(🍾)、すぎの枯れ(🧦)葉の落ちている(💲)しめった土をふ(⬜)ん(🔚)で行(háng )くだけで(🆙)も、なんとなく心の改ま(👩)っ(🥌)て(♓)くる(✔)ようなとこ(💇)ろで(👴)す。そ(🎹)の墓(🐑)地の突(🕢)きあたり(⏭)に、どまん(🉐)じゅうのかたちに小高く(💓)土(🏼)を盛りあげ、青(qīng )々(🕸)とした芝(📐)草の色もむ(🕥)かしを語り顔(🌳)なの(🌱)が、(🔮)父の長く眠(🍬)(mián )ってい(🔮)る場所でし(🌹)た。永(🚺)昌寺(sì )の(🆑)本堂(🐺)で(🎦)母の(❔)葬儀をすませ(🍶)た(😑)あ(🥎)と、(💴)遺骨(🎠)(gǔ )は父(🏋)(fù )の墓のわきに(🐓)うず(🔴)めまし(📣)たから、同じか(🐶)たちの(💢)ものが(⛔)二つそこに並びまし(📙)た。
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