日本《パイズリ 動画 tokyo》2行目ライン
パイズリ 動画 tokyoあらすじ
二 (😁)姉の(🐦)家(jiā )
あくる日は(🤨)、(🚸)その家(🍧)の若い主人(🔢)の案(🆖)内で、(🏗)誕(dà(🕔)n )生寺のかいわ(📓)いに(🖌)小(🍙)半日(🕛)の時を送り(🌨)ました。その海岸まで出て行けば(🐌)網も干し(🈂)て(🚖)あります(🍐)し、なま(🏴)ぐさ(👕)いお(🕴)さかなのにおいもし(♏)てき(🔤)ま(🦓)すし、海から(📎)とりたて(🌧)のひじきをゆでる(😨)ところかとみえて、野(😿)(yě )天の(⛸)てん(🍀)に大釜おおがまをかけた土竈(zà(♓)o )どべっついか(💀)らは青々(⭐)と(😃)した煙の(📬)立(🐛)(lì )ち(🐍)上(🏋)るのも目につき(🌖)まし(💂)た。
(🕧)高い峠(🍝)にかか(⌚)るま(👇)で、わたしは何ほどの道(🚜)を(🚫)歩いたとも、今ははっきり覚えていません。その(🔯)くせ、途中で自(zì )分の(🧑)目に映ったものや、道(🐫)(dà(🌙)o )を聞(wén )き聞き(💮)歩いて行ったそのこころ(🎙)も(🥁)ちなぞを、あとさ(🐂)きのつながりもなく、今だ(💧)に覚えてい(🦌)ることもあ(🌂)ります(🍧)。中(❌)には(🌄)、きのうの(😆)ことのように、実にあざやかに目(mù )に浮かんでくる(😃)もの(🤦)も(👓)あ(🎠)ります。
(📊)わ(🆎)たしの郷里では、ていねいに(♟)人のこと(🕊)を呼ぶには「お前(qián )さま」、自(zì )分の(👍)こ(🤐)と(🤤)はだれに(🐵)向(🏢)かっても「おれ(🏏)」です。そこで、か(📯)し(😊)ど(🌖)りはことばをつづけ(🥔)て、(🧜)次(🎹)(cì )のように語(yǔ )りました。「(💲)ごらんのとおり、先年(🤽)(nián )の大火(huǒ(📩) )で村も焼けました。お(🍗)前(💙)(qián )さまの生まれ(🍲)た古い(🆓)屋(㊙)敷(🐛)のあ(🏪)とも、今(jī(🌨)n )は桑畑(tiá(🍎)n )です。あの桑畑(💀)(tián )からは、たった三つ(🐩)だけ(⏲)焼け(🌈)残っ(💘)た物が出てきました。一つ(🎃)は古い鏡、(🈯)一つはお前(😠)さまがおと(🖲)う(🍖)さまの石(shí )の印、も(🔺)う一つはおと(🔰)うさま(😫)の(🎐)部屋(wū(🐖) )の前にあったぼた(🐗)ん(⚽)の根(📨)から吹き出(🔣)した芽。ほんとに――あの古(🔈)い鏡(🎻)も大や(😣)けど(🖱)サ。そんなわけで(😫)、さっそく普請のできた家(♉)もあり、かりの住ま(👤)いにがまんして(🍼)いるも(🗂)のも(🌭)ありますよ。な(🧛)んに(🌳)してもあの大火のあと(💕)で(🗝)すからね。あれから(🍻)村も変りました。まあ、(🔐)今(jīn )だに(❔)むかしを恋(🐗)しがって、(🐪)ふる(🛡)さ(😣)とのふと(🌙)ころにすがり(🌁)ついて(🎇)いる手あいも(🔗)ない(♏)で(🚤)はありませんが、し(⏰)かしもうそん(😂)な(🐿)時ではな(🏜)くな(🌙)り(🍅)ました。お乳の出(🏫)(chū(♓) )もしないちぶさをしゃぶっているようなことはだめで、早く気のついた村の(🐟)者は(👘)皆(🚴)この焼(🏇)け跡(jì )からた(➿)ち上が(⚓)ろうとしていま(🛐)す。そうです。この災(〽)難(😋)のどん(👵)底(dǐ )からで(🦈)す。神坂(〽)村みさかむらも今(🦖)は建て直(zhí )るさ(🐄)いちゅ(📅)うですよ。」
(🐯)ど(🐎)うか(🈵)して、も(👻)っと自分を新しくし(🎧)たい。そ(💇)う(😯)思(🔇)っ(🚄)ているところへ小諸義(🐏)塾の話(🐐)(huà )があり(🚢)まして、い(🐽)なか教(jiāo )師とし(🍛)て出かけてき(🍍)て(🌯)はどうかとの木村先(xiān )生からの手(🌒)紙をも受(🤹)け取ったの(🌮)で(🏂)す。
どこまで(🍅)も(😲)南国弁の(🐫)つ(👍)ばめは、わからな(🛶)い(⏳)こと(⚡)ばづ(📟)かい(➿)で(🧣)そのおいとまご(🐏)いに(🍺)来(😋)(lái )て、(🔂)古巣に別れを告げて行(háng )きまし(🍟)た。
方壺(hú )山人(🀄)は名字みょうじを(🧜)渡辺わたなべ(😙)といい(🛑)、徳川の時代(dài )に木(mù )曾(céng )福島き(🤷)そふく(🈶)しま(🤴)の名(💺)君とうたわれ(🥪)た山(shān )村(cūn )良(liáng )由(yó(⏰)u )りょ(🎊)う(⛅)ゆう公(gō(🛣)ng )が詩(shī )文の(⬆)師(⌛)匠と頼んだ人(rén )で、「菁莪(é(👀) )館せいがかん」（良(⛱)由(🚓)公の建て(🎇)た学校）の学問(wèn )を興したことにもあずかって力のあったらしい人ですが、この(📡)人(rén )が(⛵)大(💇)きなはす(🈹)の葉(🥅)を頭に(📶)かぶった図(📃)(tú )がわ(📿)たしの(🙎)見(🔰)つ(🛺)けた書(shū )物の中(zhōng )に残っ(🎳)てい(🌨)ま(🚯)した。青いはすの葉(🖱)をかさの(🖖)かわりとは(⛅)、木曾川(chuā(⏭)n )きそがわへ(📢)つ(🐌)りに行(háng )く人でも、ちょっ(🈁)と(🍮)思(sī )い付きそうもないも(📀)のです。
老人はわたしのような年(⛄)のち(🔈)がった(👵)ものをもよろこ(🈵)んで迎えて(🤘)く(🍳)れ、いろいろな話をし(🙆)てくれました。刀剣(jiàn )のことを書(shū )い(😩)た本などをも出(💩)して見せてくれました。その中(👈)には古刀と新刀の(🔞)歴史が図でわかる(🛒)ように説き明か(🔔)してありま(🏽)し(🕗)たが、(🐍)それぞれ(💥)の(🍩)流儀のちがいと言(🧙)いますか(⛺)、図に(🔍)あら(📹)われた焼き(💥)刃(rèn )の模様が(👢)ちょうど海の(🍜)岸に(🎷)寄(jì )せてはかえる潮(💖)の花(🦐)の紋のように見え(🎊)ました。焼き刃(👨)(rèn )の模(mó )様ほど(🔛)刀(dāo )鍛冶(🦌)(yě )の気質をよくあらわ(🤶)すものもありません。あるものはすなお(🤛)に(👍)、あ(😲)るものは(🛅)するど(⛎)く(🌮)、あるも(🏄)のは花や(🉐)かにというふうに。
守(😹)山もり(🌬)やまというとこ(🥩)ろの桃畑は、(🚮)わたした(🔡)ちの(🆓)義塾ぎ(🎣)じゅくの木(mù )村(cū(🕕)n )先生がお百(bǎi )姓にすすめ(🐉)て(🏦)、(🌎)桃の苗木なえぎを移し(➗)植(🍢)えさせた(🛳)ことからは(📍)じま(🍫)ったと聞(🕘)(wén )きます。
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