漫画《射精 の 感覚 が ない》2行目ライン
射精 の 感覚 が ないあらすじ
もう(🎲)、そのころ(🔑)には、廊(láng )下(🐹)を行き来(lái )する塾(🗜)生(shē(🔩)ng )たちの足(🧢)音も(🌒)頻(pín )繁ひんぱんに(🔸)なり、ほうぼうか(🐥)ら(📸)、(🔽)わざとら(🚩)しいかけ声や、とん狂きょうな笑い声な(🛷)ども(🔏)き(♎)こえていた(🐑)。ゆうべの懇談会で分担(dā(🌊)n )ぶんたんをきめ、かれら自身の室(😖)はもと(👛)よ(🍥)り、建物(🌿)の内部を、講堂や、広間や、便所(suǒ )にいたるまで(🏤)、全(🏒)部清掃せいそ(✈)うする(🥖)ことに申し合わ(🚅)せていたので、かれ(🙋)ら(🚮)も、(🔽)ま(🌦)がりなり(👸)に(🥃)も責任(👶)だけは、果たさな(🦋)ければな(🔥)らな(🍥)かったし、(🚋)それ(👯)に、きびしい寒(hán )さと、おたがいの眼(🍛)(yǎn )とが、か(👗)れらを、外見だけでも(📭)、い(😋)かにも忙い(📯)そがし(🏬)そ(🛄)うな活(huó )動に駆(qū )か(🏯)りた(🏈)て(🐍)ていたの(🌍)である。
みんなは、しずか(🗝)に眼を見開(🌓)(kāi )いた。窓(📮)のすりガラスはもう十(shí )分(📕)明るくなっ(🕍)ており、ほ(👁)のかな紅(hó(🔓)ng )をさえ(⏲)とか(😍)していた。
そし(🧘)て(🥊)、そ(🎨)のま(🍂)ま、すこ(🥇)しも調(🚴)子(🕤)(zǐ(🎼) )をかえないで、ま(🖇)た槌をふ(🌟)るいつづけた。
「(💤)君らのそうした非良心(🚊)的(de )な態度(dù )は、(🛷)君(🐏)(jun1 )ら自身(👄)を(🕑)ますます非良(liáng )心的(de )に(🔔)す(🐀)るば(🎙)かり(🐕)ではない。それがある限(⚓)度を(🎏)こすと、(🚋)ついには、愛情と忍(🌐)(rěn )耐にんた(🌧)いとを(👯)もっ(👉)て、君らの良心(🚃)を(😫)力づけよ(💴)うと努力してい(🍂)る人の(🚺)心まで(🌔)を(✖)きずつけ、その愛情と忍耐と(🌋)を、憎(zē(📌)ng )にくしみと怒いか(📘)りと(🀄)に(📇)代え(🔼)てしまうも(🔢)のだ。現に君(⛳)らは、今(🍺)(jīn )朝の板(bǎn )木の音の調(💅)子が途中(🍖)とちゅうから(🦓)変わったことで、それがわかっただろうと思(sī )う。あの、(💾)お(🙀)だやかで辛(xīn )抱づよかっ(🎩)た板(🏮)(bǎn )木の(😉)音(🍞)が(🙆)、おしまいになって、急(📉)に(🔛)怒(🦅)りだしたとし(😩)か思えないような乱調(diào )子にな(⚡)ったが、(♋)あれ(💪)は、君らの(✅)あま(😂)りに(🧢)も非(🦓)良心的な態(🔑)(tài )度が(💊)、板(🐣)木をうつ人(➡)の心(xīn )をき(💏)ずつけた証拠(⛱)しょ(🤷)うこなのだ。……むろん、私(🧑)(sī(🍉) )は、(➰)愛情も忍(👃)耐心も失った、ああした乱暴な打ちかた(🎲)を是認(😵)ぜ(📁)にんはし(🌅)て(📌)いない。また(🔈)、そ(👘)れを(😘)や(🅱)むを得な(🥉)い(🛶)ことだ(🐶)として弁護(hù )しよ(👐)うとも思(sī )っていない。怒(nù )り(⤵)や短気は、友愛(à(🍕)i )塾(🔰)の(🌾)精(🐰)神(🤟)(shén )とは根本(běn )的に相(xiàng )いれない(⏺)ものなのだから(🈴)、どん(💓)な事情(➡)のもとでも、ああした打ちかた(🤹)は(☔)、二(èr )度(🚞)とくりか(🛥)えされ(💝)て(🛵)はならないこ(🦈)となの(👆)だ。もし今(🌮)朝の板木当番が、つい(🚙)に業ご(🔶)うをにやしてあんな打ちか(🕸)たをし(😋)たとすると、(🎽)私はその人(🐜)のために、まこ(🧒)とに残(🐰)念なこと(⬆)だ(🗞)と(🐆)思(🔱)ってい(🤞)る。しかし(🔋)、いっ(🈳)そうわるいのは、あ(😒)あした(🍸)打(😢)ち(😒)かたを余(yú )儀よぎなく(🔘)さ(💢)せた(🛡)君らの態度だ。君(jun1 )らさえ(✍)もう少し良心的(de )であってくれ(🐸)たら、(🐠)板(bǎn )木を打った人も、(📒)ああしたあ(🚨)やまちを犯おかさ(🍚)ない(🎰)で(💩)すん(♐)だのだろうと思(sī(👄) )うと、(♍)それが私はく(🚂)やしくてならな(📦)い。……だ(🔘)が、それはまあ(🍪)いい、それは(🛅)百歩をゆ(🥘)ずっ(👴)て(📰)あきら(🏐)めるとしても、(🔔)ここに(😊)どうしても(🖌)私にあきらめのつかないことが(❔)一つ(🆚)あ(🥣)る。それ(✋)は、(👾)愛情で打たれた板(bǎn )木(mù )の音では寝床(📭)をはなれ(🦎)ようと(🚹)しなかっ(🏷)た君らが(🛄)、怒り(🎃)で打たれた板木の音では、わけ(💔)な(🔛)く(😿)はね起き(🦉)たというこ(🎩)とだ。その点で、君(👒)(jun1 )らは精(🎖)神的にはまだ奴(nú )隷どれいの域を一歩も脱だっしていないというこ(📬)とを証明している。いや、そ(⌛)れどころか、君らはよりいっ(🤜)そ(🥄)うみじめな(🌭)奴隷(🔐)になること(🙋)を希望しているとさえ私(sī )には思える。こ(🌁)れはほん(🐆)とうになさ(🙀)けないことだ。私は、む(🤓)ろ(🧒)ん、こう言(yán )ったからとい(🔋)って、怒(🙋)りに対し(♋)ては怒りをもって(🚷)立ち(😌)向かえ(🆎)、と君らにす(👂)すめているので(🛎)はな(💌)い。ただ(♊)私は(🦍)、愛情に対して(🛫)は、つけあ(🕤)がり、怒(nù(😟) )りに対し(💌)ては、ただちに膝ひざを屈(😧)くっ(🕠)するような(👔)君ら(📀)の(📦)奴隷根性こんじょ(📪)うが、(🎪)なさけなくて(🤴)、じっとしてはい(👯)られない気(🚽)持ちがするのだ――」
「ぼく(👏)は(🏐)、むろん、い(🐘)けな(😴)いと思(🕋)いま(🐮)す。」
「(🖱)ええ(🦐)、(🚖)とくべつ露(🏩)骨ろ(🐤)こつ(🏊)なようです(🎢)。」
「しかしもう眼はさま(🥑)しています(🏆)よ。」
「私(🍷)に言わせると、それは(💟)、(❔)君(jun1 )らに、ほんとうの意味で(😎)自分を(🍻)た(🆘)いせつにする心がないからなのだ。言(🎈)(yán )いか(🐤)える(⏲)と、(😞)君(🍝)(jun1 )らには、自分で自(zì )分(🚹)をた(🙆)いせつにする自主(🍏)性(🏵)というものがま(🔹)るでない。さらに言いかえ(🐨)ると、君(🎶)(jun1 )らは多(👭)数をたのみ、多(duō )数のかげにかく(🏕)れて(🚞)、何(🚭)よりもた(🛴)いせつな自分の良心を眠(mián )らせる(🍘)ことに平気(🕵)な人間(✒)(jiān )なのだ。私は(🐾)、現在(zà(🏧)i )の日本人(🆙)の大(dà )多数(shù )がもっ(😶)ている最大(🛹)の弱点(⏲)(diǎ(🚍)n )を(🈲)、君らの今朝の起(qǐ )床の様子(⏲)でまざまざと見せつけ(🤰)られたよ(🕛)うな気(🐃)がし(🌨)て、全く(⌚)、暗然あ(🔯)んぜんとならざ(🚴)るを得なかった(🐸)のだ。――」
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