次郎は、先生の言葉が(🍞)ます(🚥)ます激しくなって(🧤)いくのにおどろいた。先生(😥)は、あるいは、(🍌)昨日(🛵)の入塾式(🈳)にお(⏮)ける平(🚡)木中(🖖)佐(zuǒ )の影響えい(🎆)きょう(❣)から、で(🐢)きるだけ早(zǎ(👛)o )く塾生たち(🦏)を救い出そうとしていられるの(😤)かもし(🤵)れない。しか(🐽)し(⚽)、それ(🏯)にし(🦗)て(🍞)も入(rù )塾したば(🧗)かりの青(qī(🏵)ng )年たちに話す言葉としては、あまりにも激し(🤬)すぎる(🤭)。これではかえって(🌰)逆効(♐)果を生むのでは(🐗)ある(🏑)ま(💭)い(⚾)か。
「そうだとする(⏹)と、みんな(🍢)が(🏸)まご(🕒)ころをこめて常(👲)識をはたらかしさえ(🔆)す(🆚)れば、落ちつくべきところに落(luò(⛑) )ちつくんでは(😪)な(🌑)いかね。」
「強(qiáng )制(zhì )さ(🔕)れ(🌋)ると、どんな(🔼)不(🚡)合理なこと(🎾)にでも盲従もうじ(⛔)ゅ(❗)う(🌬)する。おたが(🌟)いの相(⛑)談に(👡)任(💼)されると、な(📩)まけら(🐠)れるだけなま(👲)け(👒)る工夫を(🐉)する。も(🏃)しそういう(♏)ことが人間(🔜)にとってあた(🚨)り(😷)まえのことだとし(⛎)て許されるとすると、いっ(💗)たい人間の自主(🐻)性とか良(🚠)(liá(🎹)ng )心とか(📊)いうものは(🙊)、どうい(😟)う意(yì )味(🍧)をも(🖖)つ(⛺)ことに(💢)なるんだ。いや(🤱)、いつにな(🛂)ったら、人(rén )間はおた(👑)が(🕌)いに信頼しん(😥)らいので(🛅)き(🔜)る共(gòng )同(📮)(tóng )生(😷)活を(💰)営いとなむことができる(🕙)ようにな(🔘)るんだ。」
飯島は、いかにも得意ら(🐠)しくこた(🚩)えた。
「なるほ(🚣)ど。そうか。―(🧐)―しかし、大河にしちゃ惜お(🌘)しかったね。おしまいごろにはかんしゃくをおこ(〽)していたようだったが。」
(🙍)それ(👍)から、ちょっと(🖤)柱時(💉)計(jì )をのぞき(📪)、
(飯(💌)島の(😣)ような人(🛸)間はとうてい救え(🌐)ない。それ(👷)にくら(🌹)べると、田(tián )川(chuān )大(dà )作のほうは(🎟)まだ見(jiàn )込みこみがある(✈)。)
やがて先(🌉)生は(⛺)言葉を(📭)ついだ。
「例(🎧)によ(🌻)っ(💗)て、指導者(🆑)がいるようですね。」(🥔)
「これで、ともかくも、ここ(🥂)の(🈂)生活(🔙)(huó )設計(🔐)がおたが(🎻)いの(🍁)もの(⌚)として(👍)で(🌞)きあが(🏡)った。おたがい(🔗)のも(🎥)のとしてできあ(😅)がった以上、そ(😒)れがうま(⛱)くいか(🦉)な(🌀)ければ(➗)、おたがいの責任だ。むろんこの設(shè )計は(🎆)、明日から(🌫)のすべり出しに、(⏯)い(🗺)ちおう(🕠)のよりど(🧢)ころを与えたまでで、これが(🙃)最上のものであ(😃)るとは保証で(🏒)きない。だ(👒)から(🍌)、(👐)だんだんやっ(🈶)ていくうちに、不(📹)都合(😕)な点があ(🈂)れば、いつ(😊)でも修正しよう(🤐)し(👴)、また(🤩)、新しい(🤙)案が出(🛸)て(🎽)、それがいいものであ(📀)れば、ど(🎹)し(🧜)どしとり入れ(🍘)て(🕥)行(háng )くことにした(👒)い。そう(🍓)い(🦋)う(🍈)こと(🤥)をやるのも、(✝)やは(🤗)りおた(🐜)がいの責任(🔣)だ。あらた(🚏)めて言う(📵)が、友愛(ài )と創造、こ(👤)の二つを精神的(🌶)基調と(🛣)して、(🚂)これか(⛄)らのおたがいの生活を、す(🐲)みから(🖋)す(👖)みまで磨みが(🤰)きあげ、いきいきとした、清らかな、そして楽(🌨)(lè )しいものに育てあ(🎓)げ(🤶)ていきたいと思(sī )う。」
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