「ぜいたくな人(✳)(ré(🎻)n )は(🐖)不(bú )遜になり(🏯)がちだし(🔕)、(🙌)儉約な人は窮(qióng )屈(qū )になりが(🔣)ちだが(🙍)、どちらを選(🏪)ぶかというと、不遜であ(⬇)るよりは、ま(🚚)だしも窮屈な方(fāng )がいい(🚅)。」(😖)
本篇(👘)(piā(🉑)n )には古(🚕)聖(🕌)賢(🧠)(xián )の政(😙)治(zhì )道(dào )を説(🙁)いた(💫)ものが多(🐓)(duō )い。な(🐲)お、(😗)孔子の言葉のほ(🧦)かに、(🌯)曾子の言葉が(🍓)多数集録されて(🔧)おり、しか(👚)も目(mù )立つ(🅾)ている。
○ 前(qián )段と後段(⚽)とは(🥏)、原(🏤)文(wé(📊)n )では一(⬛)(yī )連(➗)の孔子の(🥇)言(🌽)葉(🤥)になつて(🔅)いるが、(🚺)内(nèi )容に(🕹)連(lián )絡がないので、定(dìng )説に従(cóng )つて二段(duàn )に区分(🦗)した。
○ 両(🌻)端==(👴)首尾(🚽)、本(🦔)(běn )末(mò )、(⬅)上下、大小、軽重、精(jī(🤭)ng )粗、等々を意味する(🔀)が、要(🚻)するに委曲を(🚵)つくし、懇(🖍)切丁(🧒)寧に(😀)教え(🔗)ると(✝)いうことを(🥋)形容して「両(liǎng )端をたたく(🌄)」(🆒)と(🕚)いつたのである(🏴)。
「寒さ(🌴)に向うと、松(sōng )柏の常(cháng )盤木であ(♒)るこ(🌟)とがよ(🦔)く(💳)わかる。ふ(🏫)だんはどの木(😠)も一様に青(qīng )い(🎊)色をしてい(✡)るが。」
二八(🔱)(二(èr )三三)
九(🐳)(一九(jiǔ )三(sān ))
一(🎴)二(🚾)(èr )(一九六)
二(🐵)八(♊)(一(yī )七五)
(🍩)先師はこれ(⏲)を聞かれ(😅)、(🚡)門人たちにた(🎆)わむれていわれた。――
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