フェラ 動画《陰茎 オナニー》2行目ライン
陰茎 オナニーあらすじ
花咲きゃ招く、
○(🔘) 天下(xià(👙) )＝＝当(dāng )時はまだ殷の時代で。周室の(🌸)天下(xià )ではな(🕵)か(🛣)つた(📘)が(🚺)、(🔧)後に天下を支(🎩)(zhī )配した(🏼)ので、この語が(🖕)用(yòng )い(🈸)られたのであろう(👛)。
九(🥀)（一(😎)九(jiǔ(🧗) )三(🛰)(sān )）
七（一九一）(🆑)
「忠(🐐)実に信義(yì )を第一義として一切(qiē(🔛) )の言動を貫くがい(🔰)い(🔁)。安易に(🏒)自(zì )分(♟)より知(🏮)徳の劣っ(🎅)た人と(🗝)交っ(🎫)て、い(⛱)い気(qì )になるのは禁物(🎴)だ。人間だ(🔟)から(🗃)過失はあるだろうが、(🏰)大事なのは、その過失(🚟)を即(jí(🌯) )座に(✔)勇(🕗)敢に改(🚣)めることだ(👻)。」
○(🔜) 聖人・君(jun1 )子・善人(🍁)＝＝孔子の(🥚)いう聖人(😣)(rén )・君子は常に政治とい(🔹)う(🏪)こ(🧕)とと(🦌)関係が(🕌)ある。現に政(👽)治の任(rè(🚝)n )に当つていると否とにかかわらず(🎷)、完全無欠な徳と、自由無碍な為(🍒)政(😗)(zhèng )能(néng )力(💨)を(🏔)もつた(🦊)人(rén )が「聖人(🤵)(rén )」で(✨)あり、それほどではなくとも、理想(🎑)と識(shí )見とを持ち(🥍)、常に修(xiū )徳(dé )にいそしんで為政家として恥かしくない人、少くとも政治に志して修養(💣)をつん(🌸)で(🛋)いる人(🖐)(rén )、(🤝)そ(👡)う(🥈)いう(🎞)人(rén )が(😸)「(❇)君子(zǐ )」なのである。こ(🏨)れ(😙)に反(🚒)(fǎn )し(♌)て(⬆)、「善(shàn )人」は必ずし(⚪)も政治(🌹)(zhì )と関(🦈)(wān )係は(💊)な(🚊)い。人間として諸徳のそな(🏆)わつた人という程度の意(yì )味で用いられ(💸)ている(🐬)。
と(🙃)あるが、(🕙)も(🥡)う私(🐥)も安(ān )心(🗨)だ。永(yǒng )い間、お(🔞)それつつしんで、この身(shēn )をけがさないように、どうやら護りお(🚶)おせて来た(🌥)が、こ(⛪)れで死ねば、(🗿)もうそ(🎦)の心(🚠)労(lá(🐁)o )もなくなるだろう。あ(🔲)りがたいことだ。そうで(🌥)はないか(🐪)ね、みんな。」(🤘)
○ 次（原文(wén )）＝＝一般(🛶)に「つ(💩)ぎ」「(😡)第二(🤺)(èr )」の(🌚)意味(🎱)に解されているが、私は「途次」など(Ⓜ)という場(📡)合の「次(🏚)」と同(💱)じ(🚵)く(😩)、目標(🕡)に達する一歩手前の意に解(jiě )した(🏚)い。
先(xiān )師はこれを聞かれ、門人たち(🕡)にたわむれていわれた。――
「(🌘)大(⛔)(dà )宰はよ(📡)く私(🎎)(sī )のこと(🎙)を(📊)知(👕)っ(🍓)ておられる。私(sī )は(🥅)若いころには微賎(🍘)な身(shēn )分(🌸)(fè(✊)n )だったので、つまらぬ仕(💉)事をいろいろと覚えこん(🐗)だも(💄)のだ(🎙)。し(✋)かし(😊)、多(⛲)能だから君子だ(🤓)と思われたのでは赤面す(🏙)る(🐇)。いっ(🎶)た(🗡)い君(👗)(jun1 )子(zǐ )と(🕘)いうものの本質が多能(🐱)ということにあっていいも(🤶)のだろうか。決(jué )し(🥅)てそんなことはない。」
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