(➡)相変(biàn )わ(👣)らず景蔵の手(shǒu )紙(zhǐ )はこまかい。過ぐ(⤴)る(🍾)年の八(🛑)月十七(qī )日の政(🉑)変(⚫)に、(🖐)王(wáng )室回復の志を(🏚)抱い(🍶)だく公卿く(😌)げたち(⛺)、(🎿)およ(➗)び尊(🔅)攘(🐗)派そ(🛡)んじょう(🌿)はの志士たちと気脈を通ずる長州藩(fān )が京都よ(🍡)り退(🐫)却(què )を余(yú )儀なくされ(🔵)たこ(🐍)とを思え(🐾)ば、(👗)今(🐵)(jīn )日この事(🈯)(shì(📽) )のあ(🐿)る(👒)のは不(🔚)思議もない(🚖)と(⭕)して、七(qī )月十九日(🎣)前後の消(🖍)息を伝えてある(🏴)。
この(⏺)お触れ書の中(zhōng )に「御進発」(🔀)とあ(🔽)るは、行く行(📬)く(🌪)将(😇)軍の(👡)出馬(mǎ )することもある(🚧)べ(😳)き大坂城(🆚)への進(🚯)発(fā(💅) )をさす。尾(wě(⏺)i )張(🚨)(zhā(🤟)ng )大(dà )納言おわ(🏖)りだ(🤠)い(🤐)なごん(👊)を(🃏)総督にする長州(🗻)征討軍の進発をさす。
江(jiāng )戸(hù )は、三人の庄(🐏)屋(wū )にとって、もはやぐ(🏼)ずぐ(🎙)ずしているべきところではな(🍔)か(🕖)った。
森がある(🦗)。神社(🐿)の鳥居がある(🚼)。昼で(⛷)も暗(àn )い社(shè )頭の(📆)境内があ(❤)る(🍗)。何(🐔)げ(👘)なくその境内を行き過(guò(⛏) )ぎよう(🔈)として、(🍒)小僧(🏐)待て、(🕜)と(😆)声をかけられ(🕵)た一(yī )人(💸)の少年が(👰)ある。見(jià(🍅)n )ると、神社の祭(jì(⏫) )礼(lǐ )の(🍌)おりに、服(🉐)装のみすぼらしい(🛑)浪人と(🚲)あ(🍗)などっ(🏍)て、(🍕)腕白盛わん(🚔)ぱくざ(🏔)か(🛳)りのいたずらから多(🍜)勢(🐽)(shì )を頼みに(👫)悪(🌊)(è(🧗) )口(kǒu )を浴びせかけた(🦑)背の(⛔)高い男がそこにたたずん(🚠)で(➖)い(🚹)る。浪人は一人ぽっちの旅烏たびがら(🎒)すな(📣)ので、祭り(⬛)の(🏓)おりには知(🙈)らぬ顔で通(🐕)り過ぎたが、そ(🔄)の時は少年の素通りを許(🚲)さなかった。よくも悪口(kǒu )雑(zá )言あっこうぞ(🎎)うご(😙)んを吐いて祭(jì )り(🍿)の(🦗)日に(📏)自分を辱は(🕣)ずかしめたと言(🌋)(yá(🖊)n )っ(👝)て、一人と(💕)一(🛬)人で勝(shèng )負をす(⛱)るから、その覚(jiào )悟をし(🥏)ろと言いながら、刀の(⛽)柄つかに手をかけ(🅿)た。少年(🐙)も(🔗)負けてはい(💰)な(😼)い。かねてから勝負(fù )の時には第一(💹)撃に敵(dí(🚛) )を(🍤)斬(💆)きってしまわねば勝てるも(🚯)のではない、(⛏)それには互いに抜(⚡)き合(😛)(hé(⛱) )って身構えて(🤐)から(🔉)ではおそ(🏢)い。抜(🌿)き打ちに斬りつ(🕐)けて先手(⛽)を(🆖)打つのが(👓)肝要だとは、日ごろ親から言(🥙)われていた(🚄)少年(nián )の(🚃)ことだ。居(jū )合(🚶)い(💕)あいの心(xī(🔀)n )得は充(chōng )分(🍅)ある。よ(⏭)し、とばかり刀(🔝)の下さげ緒おを(💷)とっ(🥁)て(🔚)襷たすき(🧞)にかけ、袴は(💹)かまの(🚞)股立ももだちを(⛷)取(qǔ(♏) )り(🛩)ながら(🌼)先方の浪人を(🛐)見ると(🦂)、その身(shēn )構(🐫)え(📨)がまる(🗣)で素(sù )人(rén )しろうとだ。掛け声勇(🐸)ま(🥪)しく(🍕)こちらは飛び込(rù )んで行った。抜き打ちに(🕛)敵の小手(shǒu )こてに(📆)斬りつ(🎃)けた。あいにく(🕍)と少年のことで、(🐠)一尺八寸ばかりの小脇差こわ(⛅)きざししか差していない。その(🥒)尖端せんたんが相手に触れたか触れない(🌐)くらい(🎮)の(💆)ことに先方の浪人(📮)は(🌗)踵きびす(🖼)を反かえして、一(🍣)目散に逃(😃)げ出(chū(📕) )した。こ(🦌)ちらも(🎛)びっくりして、抜き身の刀(dāo )を肩(🛡)にか(🤓)つぎな(🎣)がら、あ(🧦)とも見(🆔)ずに(🎵)逃げ出(🕴)して帰(guī )ったという(🌩)。これがわず(📶)かに十六歳ばかり(🗞)の当(dāng )時の(📫)水戸の少年だ。
そ(⛄)の日の泊まりと(🦀)定(dìng )められた駒場こまばへは、平(píng )田派の(🚏)同(⏹)志(🐔)のも(🈺)の(🐁)が集ま(🔅)った。暮田正(😆)香と松(sōng )尾(🥄)誠まつお(🥃)まこと(松(🧢)尾多勢子たせこの長男(🖨))とは伴(🐧)野(🕐)ともの(🕡)か(🐒)ら。増(zēng )田平(➰)(píng )八(🚲)(bā )郎ま(🏖)すだ(🏠)へいはちろうと浪合佐(zuǒ )源太な(🚢)みあいさ(🏂)げ(👛)ん(😄)たとは浪合から。駒場に(🤴)は同門の医者山(🛥)田(⏫)文郁ぶんいくもある。武(🎣)田本(🐷)陣にあて(📵)ら(🔜)れた駒(🐚)場の家で、(💒)土地(dì )の事情にくわしいこれらの人たち(😙)はこの(🆗)先とも小藩や(🗨)代官との無益な(😄)衝突(tū )の避け(🍓)ら(🏭)れそうな山(shān )国の間(♍)道(😭)(dào )を浪(📑)(làng )士らに教えた(🥋)。その時、もし参(cān )州(zhōu )街道を経(🥕)由することとなれ(🉐)ば名古屋の大藩と(🎰)も(📧)対抗しなけ(🙋)ればならない(🚼)こと、のみならず(✝)非(fēi )常に道路の(💞)険悪(📦)(è )なことを言っ(🦀)て見せるのは浪(⏲)(làng )合(hé )から(🔣)来た(🛑)連中(zhōng )だ。木曾路から中(♎)(zhōng )津川(🏼)(chuān )辺(👮)へかけては熱(☕)心(🦓)な(👯)同門の(🤝)も(🧢)の(🤳)もある、(🚀)清(🏇)内(🏷)路(🎿)せい(🤛)ないじ(🛴)の原信好のぶよし、馬籠まごめの青(🌹)山半(bàn )蔵、中(🏆)津(🤕)川の浅見(🍃)景蔵(zāng )、(💩)そ(🚂)れ(⚫)から峰谷はちや香蔵なぞは、(👶)いず(🍸)れ(🌼)も水戸の(🏑)人たちに(💆)同(tóng )情(🏙)を送るであろうと言(🚃)(yán )って見せるのは伴野から(🌜)来た連中だ。
(👧)とり(🗻)あえず彼(bǐ )はその手紙(zhǐ )に(⛳)目を通(tōng )して、あの友人(rén )も無(wú(🕧) )事(shì )、師(shī )鉄(🐨)胤か(🥖)ねたねも(⛲)無事、(👸)京都にある平田同(tóng )門の人(🤼)たちの(🍺)うち下(🈂)京しもぎ(🥤)ょ(💶)う方面(mià(👴)n )のも(🎬)の(✋)は焼け出されたが幸いに皆無事とあるのを確かめた。さら(💭)に彼は(🏹)繰(🌯)り返(fǎ(🐗)n )し(🕘)読(dú )んで見た。
ある(📷)朝、暁あけの(🍇)七つ時(🍯)と(🏬)も思われ(🅱)るころ(😔)。半蔵は本(💡)所相(xiàng )生町(⏲)ほんじょあいおいち(✈)ょうの家の二階(🧢)に目(🚮)(mù )をさま(😺)して、半(bàn )鐘(🚗)の音を枕(zhěn )まくらの上で聞いた。火事かと思って、彼は起き出(😲)した。まず二(èr )階(⛲)の雨戸(hù )を繰って(🦏)見る(📪)と、別に煙らしいもの(👝)も目に映らな(📈)い。そのうちに寝衣(👨)ね(🚄)まきのままで下か(👝)ら梯(🗽)子段(duàn )はしごだ(🔅)ん(🐺)をのぼって(🔔)来(🚯)(lái )たの(👤)はその家の亭(❌)主ていしゅ多吉だ。
馬籠にある半蔵あてに、二人ふたりの友人がこういう意味(🏓)の(📂)手(🚢)紙を中(🚴)津(jīn )川(🥪)から送ったのは、水(shuǐ )戸浪士の通り過ぎてから(🅱)十(🥃)七(⚫)日(rì )ほど(🕛)後にあたる。
三人の庄屋(wū )には、道(🔝)中(zhōng )奉行か(🏎)ら江戸に呼(hū )び出され、諸(zhū )大名(📝)通(🦔)行(háng )の(🍾)難(🅿)関たる木曾(céng )地(🌕)方の(🛰)事情を問いた(🌸)だ(🧗)さ(🥕)れ、(⏳)たとい一(yī )時(shí )的の応急策(cè(〽) )たりとも宿駅補助のお手(shǒu )当てを下(☔)付(fù )された意味が、このお触れ書(shū )の(📣)発表(♎)で一(yī )層はっきりした。
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