「(😗)地(dì )主の野(yě )郎(láng )、下手な(😗)ごとし(🔩)たら、袋(dài )たゝきだ。」さう、(🔣)大(⬆)聲(🛬)で(📶)源吉に云つた。そして、さういふ氣勢(🍔)が、云はず語ら(🎌)ず、皆(🍌)の氣持を横に、(👖)太(🦏)く強く一本に結びつけ(👅)てゐた。若し(🗝)、彼等の(🦔)前に(💟)何(hé )か邪(xié(🈂) )魔(🔺)も(🔈)のが(💐)出たとしたら、それがどんなもの(♋)で(😩)あらう(👃)と、騎兵の一隊(duì )が敵陣(zhèn )の眞只中に飛び込(🔊)(rù )んで、馬の蹄(🎃)で縱横に蹴(cù(🈹) )ちらす(🔸)やう(🏴)に、一(🚻)氣(🕡)にやつつけ(🔩)たかも知れな(🐔)い。――そ(😮)れは、誇張(zhāng )なくさうだつた。
源吉(jí )の前(qián )の房公(gō(🏐)ng )が、(❤)振(🍏)(zhèn )りかへつて(🎼)云つた(🌗)。
「では、皆の(🦏)意(yì )見は、小作料率(🎺)の(🌯)低減で(🎶)す(😲)か。その嘆願ですか。」(💹)石山(🍍)がさ(🍎)うきいた。と、又(🐗)ガヤ(🌔)/\になつた。それがしばらく續いた。
年寄(jì(🕝) )つ(🙅)た(🌒)百(🤱)姓が上(👅)つた。――色々(✍)説をきいたけれども(🧒)、(🏟)みんな「不義不(〽)忠」の(❤)こ(🎯)とば(⚓)かり(🍚)だ、(👹)と(💦)云(🖥)つた。言葉が齒(chǐ )からもれて、一言(yá(💅)n )々(💤)々の間に(🏭)、シツ、(🐯)シ(🚶)ツと(🍌)いふ音(yīn )が入(🔃)つ(🍆)た。――地主樣(yàng )と自分達は(🥥)親(📧)子のやうな(🕦)ものだ(🖥)。若(ruò )いも(🔃)のは、それ(🥔)を(👟)忘れては(🔭)な(🍞)らな(💆)い。「いやしく(✡)も(🚱)」地主(🌧)樣(🥡)(yàng )にたてつくや(🤣)うなことはしないことだ(🤞)。「畑でも取り上げ(🧘)られたらどうするんだ。」――(🦐)さう(🐱)云(yún )つた。「(❤)お父(📥)アー(📆)ン、分つたよ。」と、後から叫(jià(🚅)o )んだものがあつた。終つてその年寄が壇(tán )を下りると、又ガヤ(💱)/(👾)\した。
どの馬も口や(📟)馬具が身體(📃)に着いてゐる(📃)處などから、石鹸泡のやう(🐳)な(🌝)汗(🍨)をブ(🎥)ク/\に出してゐた。舌を(🕎)だらり出して、鼻(🍪)穴(xué )を大(dà )きくし、やせた(🎊)足(zú )を(😼)棒切れのやう(🐲)に動かして(🛬)ゐた。充分に食物をやつてゐない、源吉の(👔)馬(💴)などはすつか(🚮)り(🥏)疲れ切つて、(👎)足をひよ(🥁)いと雪道(🎳)(dào )に深(shēn )く(🚭)つき(🥐)さしたり(😝)す(🍊)ると、そ(🐕)のまゝ(👂)無氣力にのめりさうにな(⚡)つた(⏩)。源吉は、もうしば(🌮)ら(😷)く(🛤)したら(🌔)、馬を賣り飛ば(🐡)す(📐)なり(🐴)、どうなり、處分(fè(🗜)n )をし(📞)なければならな(😙)いと、考へてゐた(🛑)。
先(xiā(💌)n )きに立つ(🌠)てゐ(🦅)た百(bǎi )姓の二、(🚪)三(🦑)(sā(🥇)n )人が「あツ※(感(gǎn )嘆符二つ、1-8-75)」(🖐)と(🕧)、一緒(🚨)に叫んだ。そ(👒)し(🌕)て、急に(🏳)馬を(⏩)止(zhǐ )めた。後から(📬)の馬(mǎ )は、はずみを食(👭)つて、(🛥)前の馬(mǎ )橇に前(qián )足(zú )を打つた(🌡)。後から、「どうした、(🌞)どうした(⏸)」「(👜)やれ(🥂)/\!」皆が馬橇の上(👵)での(🌤)めつ(🛥)た(🤶)り、雪やぶにと(🤽)び出したりし(👎)て、前を(🕌)見なが(🍠)ら(🚳)叫(⏭)ん(👈)だ(🥝)。
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