八((🕧)一(yī )九二)
「私は、君(💞)子(🅿)というも(😎)のは(🎤)仲(🛤)間ぼめはしな(🍹)いものだと(🐝)聞い(🏙)ていますが、(🚧)やはり(🤼)君子(zǐ )にもそれがあ(💆)り(⛴)ましょうか。と申(😽)(shēn )しま(🤷)すの(🥧)は、昭公は(🧝)呉ごから妃き(👳)さきを(🤮)迎えられ、その方が(🚡)ご(🍾)自分と同性(xìng )なために、(📋)ごま(🏼)か(🛴)して呉(wú )孟子(zǐ )ごもうしと呼(hū )んでおら(✉)れるので(🍹)す(😅)。もしそ(🐒)れでも(🆗)昭公(gō(❔)ng )が礼を知った(💌)方(😰)だ(🔨)とい(🏊)えますなら、世の中(zhō(🏖)ng )に誰か(🍱)礼(🍾)を知らないものがありましょう(🏆)。」
○ 以上の(🆗)三(🍮)章(zhāng )、偶(🐔)然か、論語の(💢)編(🌁)纂者(zhě )に意あつてか(🥑)、孔子(zǐ )の門人中(zhōng )最も目立つて(♋)いる顔渕と子路と子(zǐ )貢(gòng )の三人をつぎつぎにとらえ来つて、その面(🍿)目を(🍮)躍如たら(🐎)しめている。この三章を読むだけでも(🏷)、すでに孔(kǒng )門(mén )の状況が生(👽)(shēng )き生きとうかがわれ(🙂)るではないか。
○ (🎟)舜は堯帝(😝)に位を(🦌)ゆず(🍣)られた(🍔)聖天子(🔣)(zǐ )。禹は舜帝に(💟)位をゆ(😧)ずられ(☔)、夏朝の祖(⛰)(zǔ )となつた(🐬)聖王(wáng )。共(🦆)に無為にして(🥋)化(💲)するほどの有徳の人(ré(😁)n )であつた(📲)。
「(🌘)君子が行って住めば、いつ(😇)まで(😺)も野蠻(🛢)なこ(🏄)ともあ(🤟)るま(⏰)い。」
○ 唐・虞(yú )==堯(yáo )は陶唐氏(shì(💌) )、舜は有虞氏(🏻)(shì )なる故(⚓)、(🌍)堯・(🏣)舜の時代を唐(😀)(táng )・虞の時代と(🔃)いう。
五(二一(🚝)〇(🉑))
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