両国の十一屋(🥀)ま(📣)で三(💽)人一緒に戻もどって来た時、(⏺)半蔵はそれを(🤩)言い出(chū )し(💞)たが、心中の失望(wàng )は隠(🛅)せなかった。
「半蔵さ(🔁)ん(🍐)はまだ若(🍍)(ruò )い。」と(🧙)幸(🎍)兵(👭)衛(😼)は(🍸)言(yán )った。「まるきりお役(🔯)(yì )人(🎗)に誠意(yì )のないもの(🙎)なら、一文もんだってお手当(🧦)てなぞの下(🍎)がる(🥣)もん(🔸)じゃあり(🌅)ません。」(🦒)
(🤤)と彼が声をかけて行こうとす(🍱)ると、おまんはあたりに気(🏣)(qì )を配って、堅く帯(🗄)(dài )を(🎪)締め(💱)直した(📧)り、短刀(🔜)を(✡)その帯(dài )の間(🦁)にはさんだりしていた。
清内路を経て、馬籠、(👬)中津川へ。浪(làng )士(🔠)らの行路(👊)はその(🈲)時変更せらるる(🤪)ことに決した。
江戸(🎞)は(🏜)もはや安政(🐐)年度(dù(📖) )の江戸で(🐕)はなかった。文化(huà )文(wé(⚫)n )政のそれで(🕜)はもとよりなかった(🔹)。十(🌙)(shí )年前(qián )の(🤮)江戸(🌴)の旅(🚪)にはまだそれでも(🤒)、紙(🏾)(zhǐ(🖼) )、(✨)織り物、象牙ぞう(🤤)げ、玉ぎょく、金属(🤱)の(🚊)類(🕧)たぐい(✒)を応用(yòng )した諸(🏉)(zhū )種の工芸(yún )の見(🔊)るべきも(🌀)のもな(🏼)いではなか(🆚)っ(😡)たが(🐮)、(🎴)今(🥨)は元治年(🌽)代を誇(kuā )るべき意(yì )匠と(💇)て(📧)もない。半蔵(🥀)は(✌)よく町(🍌)(dīng )々の絵(guì )草紙問屋え(📮)ぞうしどん(🔺)やの前に(🔛)立(lì )って見(㊙)(jiàn )る(🔏)が、(🌉)そこ(🎈)で売(🌩)(mà(📒)i )る人情(🤘)本や、敵打(⛹)かた(🐡)きうちの物(🐔)語(yǔ )や、怪談物(wù )なぞを見ると、(📉)以(yǐ )前(😸)にも(😟)増し(✳)て書(shū )物としての形(xí(🍶)ng )も小さく(🧡)、紙質も悪(è )あしく(🙋)、版画も粗末に、一(➕)(yī )切(qiē )が実(shí )に手(shǒu )薄て(🍸)うす(🏀)に(🦄)なってい(😊)る(💝)。相変わらずさか(⚪)んなのは江(🤜)戸の(📻)芝(zhī(🆒) )居でも、怪奇なも(🔡)のはますます怪(㊙)奇(qí )に、繊(⛄)細なものはますます繊(🍙)細だ。とがった神経質(⏸)と世(📶)紀(👣)末の機知(zhī )とが淫靡いんびで頽廃(fèi )た(🛸)いは(😁)い(🎡)し(🦐)た(❄)色彩に混じ合っている。
筑波つくばの(➕)脱走(🤠)(zǒu )者、(🐍)浮浪の徒(tú(🛥) )というふうに、世間(🏡)の風(📏)評(📐)のみを(🔋)真ま(🛴)に受けた地方人民の中(💶)には(⛳)、実(🧠)(shí )際(🛒)に浪(🐙)士(shì )の一行を迎(🚎)え(🍘)て見て旅籠銭は(📆)たごせ(📿)ん一人(rén )前弁当用(yòng )共にお定めの二百(🕦)五(wǔ(🌉) )十(shí )文ずつ払って通るのを意外(♟)とした。あるものはま(⛑)た、一行(🌙)と共に動いて行(🛤)く金(jīn )の(🏗)葵紋あおいもんの(🍧)箱、長柄ながえの傘かさ、御紋付き(🔭)の長持から、長(zhǎng )棒(🚼)の駕籠(ló(👄)ng )かご(🌦)の類(lèi )たぐいまであるの(👼)を(✡)意(🏜)(yì )外として、ま(📊)るで三(sān )、四十万石(shí )の大名(🏂)が通行(há(🔤)ng )の騒(🍞)ぎだ(🤯)と(🏚)言う(✌)ものもあ(🚎)る。
「オヤ、もうお立ち(🔩)ですか。すっかりおし(💤)たくもできまし(🌦)たね。」(🙀)
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