恩人(rén )、吉村さ(🏉)ん(🎚)の(🤖)家といえば、わ(🐶)たしが少年(✳)期(📼)から(🎢)青(🍰)年(nián )期(😄)にかけての日(🤫)を送っ(🔍)たと(🌖)ころです。お話のついでに(💌)、(👂)自分(🕘)の書(🌴)生時代のことをこ(🏘)こにすこし書きつけて(📳)みましょう。
しかし、橘翁きつおうさまの(🛍)始めた(😩)薬がこんなに(🍋)ひろまる(🌱)まで(🌀)には、(😽)その(🤬)かげ(🦆)に何(🥑)ほ(📽)ど(📷)の(🦋)人(🦄)の(🎱)ほねおりがかくれて(🛄)い(❇)るとも知れま(🐱)せん。
桃につい(😹)て、か(📒)つ(🕔)てわたしは次(🐏)のよ(🚶)うなことばを書きつけてみたこ(🙆)とがあります。
橘翁きつ(🍘)おうさま(🍀)の始(😒)め(🐰)た薬(yào )は(⛓)そん(🍎)な時の役にも立って(📣)、町(dīng )へ集まって来(🐒)(lái )た博労が帰(🔊)り(🖍)が(📥)けに(🅾)、よく姉の(🍨)家へ立ち寄り、いく袋(🍃)となく高瀬(⚽)の薬を求め(🦏)て(💌)行(há(🐉)ng )く(🕵)と(🛰)言います(🔮)。聞いてみれば、博労(láo )は(🚗)ひい(🤐)ている馬に高瀬(là(🥁)i )の薬(🙍)を添え、それを(📝)木(mù(🥜) )曾(céng )駒(🕙)(jū )きそごまの(📵)証拠と(♑)して、ほかの買い手へ売(😮)り渡(dù(🥅) )す時(🕡)に用(🔢)いるとか。一度(dù )ひろま(🐑)った薬はどんなところで、ど(📊)んなふうの(🍑)木(mù )曾(cé(💎)ng )み(🔰)や(🕞)げになるものとも(🌬)知れま(🔋)せん。これには橘翁さまも草葉のかげで(🧐)、にが笑(🌏)いし(🖌)てい(😤)られる(🌈)ことで(🗃)しょうか。
富(🛣)津ふっつに滞(zhì )在(🎈)している知り(🌰)人の安否(💞)を尋ねたあと(🌄)、その漁村(🍼)から歩い(⛏)て行け(🎡)ば(🔍)房州ぼうしゅうのほう(🐦)へ出られる道のあ(🎖)ることを知り(🔫)まし(📰)た。鹿野山かのうざん(🧑)という(💁)山(👻)一(🥨)つ越せば、日(rì )蓮にちれんの誕生(👸)寺たんじょう(⭐)じで(🛷)知ら(🥪)れた小湊こみな(🕞)とへ出(chū )られることを(🥘)も知りました。か(🚳)ね(🤧)てわたしは日蓮の『(😍)高祖遺文(wén )録(🍍)こうそいぶんろく』とい(🦍)う本を読みまして、あの(❇)鎌倉かまくら時(shí )代(dà(⚫)i )に名(🛥)(mí(😐)ng )高い坊さんの生まれた地方を見た(🔑)いと思ってい(🚫)たのです。それにあ(🔯)の(🚄)書物(🛀)をわたしが手に入れたのは普通の本屋でもなくて、東京日(rì )本(běn )橋人形町(dīng )の袋(📴)物屋でした。藤掛ふじかけな(🙆)にがしという日(rì )蓮(lián )宗(📎)に(🍩)ちれんしゅ(👤)うの信者で、頭のは(🍹)げた(🤳)隠居さんが一そろい九冊ば(👯)かりの、あ(🐬)い色の(⭐)表(biǎ(🚗)o )紙(㊗)の(👇)ついた、こ(❔)ころもち小形の(🍺)和本を奥(ào )の戸(hù )だ(🎷)なか(🕡)ら(👨)さが(🔑)しだしてきて、それをわたしに売(🦌)(mài )っ(👢)て(🔃)くれました。そんな思(sī )い出までが手伝って(🌉)、(⬛)わたしの(🏔)足を(📇)小湊(còu )のほうに向けさせたのです(💮)。山(🦈)越(🌙)(yuè )しはかなり(😣)寒い(📊)時(shí )だ(🔲)とも(🚃)聞きまして、白(bái )い毛布(😫)にくるま(🔔)りそ(🌖)れにきゃは(🐈)ん(👎)、わらじばきとい(✖)うおも(🎷)しろいな(👝)りで出(❄)か(😊)けました。
「わか(⏬)めはようござん(♋)す(🍗)かねえ。」(😳)
一一(yī ) (🦏)松風
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