バラエティ番組《jav nhat》2行目ライン
jav nhatあらすじ
「(🔋)い(🐵)かがですか。おしたくができました(🔭)ら、(🎊)出(🚰)かけましょう。」
「うんにゃ、(🔰)そう言わ(👫)ずに、片桐(🌪)(tó(🏙)ng )の宿までまいれば許(🤲)してつ(🧡)かわす(🕜)。」
(🍭)こ(📑)のお達(dá(📄) )し(⏹)が諏訪藩に届いた翌(yì )日(rì )には、(🚶)江(🐧)(jiāng )戸から表(biǎo )立ったお書付が諸藩へ一斉(👌)に(🍪)伝達せ(👊)られた。武蔵(zā(📘)ng )むさ(😖)し、上野こうずけ、下野(👌)しもつけ、甲(jiǎ(🐤) )斐かい、信濃しなのの諸国(🙄)に領(🌄)(lǐng )地のある諸(zhū )大名はもと(⬆)より、相(xiàng )模さが(🀄)み、遠江とおとう(💫)み、駿河するがの諸(🤒)大名ま(👋)で皆そ(♋)のお書(shū )付を受(🚣)けた。それはか(⛔)なり厳重な内容のもので、(🌶)筑波つくば辺に屯(tú(🏕)n )集(jí )とんしゅうした賊徒(tú )ど(🔭)もの(🌩)うち(🆚)甲州路または中仙(xiā(🐯)n )道な(🏞)かせん(🤐)どう方面へ多(🕙)人(rén )数の脱(🎻)走(zǒu )者が落(luò(🚈) )ち行くやに相(🙄)聞こえ(🌹)るから、すみやかに手はず(🎄)して見かけ次第もら(👉)さず討うち取れ(🚆)という(🍙)意(🐒)(yì )味のこ(🎸)とが(🚇)認したため(🕛)てあり、万一(yī(😩) )討ちもら(🐿)したら他領までも(🍡)付け(🔃)入って(🃏)討(tǎo )ち取るよ(🛌)うに、それを等(děng )閑な(⛎)お(🚸)ざ(🗄)りに(🌗)したらきっと御沙汰ごさたがある(📙)であ(🥝)ろ(🌚)うという意(👣)味のことも書(💚)き添えてあった。同(tóng )時に、幕府では三(⛏)河みかわ、尾張(zhāng )お(🚴)わり、伊勢い(🤼)せ(🔳)、近江おう(⏺)み、若狭わかさ、飛騨(tuó )ひだ、(🐥)伊賀(hè )いが、越後えち(🔊)ごに(🌏)領地(dì(🌥) )のある諸大名にまで別のお書(shū )付を回し、筑(⬇)波辺(🌂)の(🌠)賊徒(🍡)どものうちには所(🏎)々へ散乱(⚾)する(🎸)やにも相(xiàng )聞こえるか(🏭)ら(💚)、めいめ(🐹)いの領(👞)(lǐ(🌀)ng )分(📯)はもとより(😇)、付(🐡)近(🎆)までも手(🏆)はずをし(🐴)て(🚢)置(🏆)(zhì )い(🕸)て、怪しい(✔)者は見かけ(❗)次第すみやか(🏔)に討うち取(🧕)れと言いつ(🛐)けた。あの湊(🎟)みなとでの合(🌪)戦かっ(🤡)せん以来(lái )、水戸の(🌹)諸生党を応援し(😲)た参政田沼玄蕃頭げんばのかみ(🍓)は追(zhuī )討総督として浪士らのあとを追っ(🍠)て来(lái )た。幕(💾)府(fǔ )は一(yī )方に長州征(zhēng )伐の事に従(🗼)(có(🐈)ng )いながら、大きな(🌳)網(🏖)を諸国に張って、一(😰)(yī )人残ら(🤝)ず水府義士(🤮)なるも(🎯)のを(🔺)滅ぼし尽(jìn )くそうとしていた。その時はま(🤺)だ八十(shí )里も先(xiān )から信じ(⤵)がたいような(⚓)種(zhǒ(⛲)ng )々さまざまな風(🕯)聞(🌞)(wén )が諏(zhōu )訪藩(🥎)へ(🤞)伝わって来(🌏)るころだ(🌓)。高島(dǎo )城に留守居(🍰)す(♏)るものだ(😲)れ(👻)一人(rén )と(💇)して水(shuǐ )戸(💥)浪(làng )士の来ることなぞ(🏏)を意こころにかける(💜)ものもなかっ(🚪)た(🚾)。初め(🗄)て浪士らが上(🐋)州に(🍳)はいっ(🚸)たと聞(🚂)(wé(✝)n )いた時(⤵)にも、真偽のほ(🏪)ど(🐨)は不確(què )実ふたし(✨)かで(❌)、なお(📪)相去(🛬)ること数(shù )十(🔇)(shí(🍁) )里の隔たりがあっ(🖇)た。諏(📅)訪(fǎ(🐒)ng )藩(🛒)ではまだ(⌚)まだ(🔋)心を許(xǔ(🚟) )し(🛩)ていた。その浪士(👟)らが信(🦖)州には(🐮)い(🌭)ったと聞き、佐久さくへ来たと聞くよ(🤩)うになると、急(jí(🦓) )を知(😸)ら(🎁)せる使いの者(🎢)がし(⏩)きりに飛んで来る。にわかに(🥔)城内では評(🚐)定ひょう(🌸)じょう(😵)があ(🚃)った。あるものは(🏚)ま(🐴)ず甲州(🏰)(zhōu )口をふ(🐔)さ(🎉)ぐがいい(💜)と言(🌝)った。あるも(🚑)のは水戸(hù )の精鋭(😤)を相手(🐃)にすることを(🕋)考(kǎo )え、はた(🚮)して千(😓)余人からの同勢(🎒)で押し寄せ(🐪)て(👷)来たら敵(🕉)しうるは(🤯)ずもな(📜)い、沿(🎌)道の諸藩(🏯)が討(🛳)う(🏘)とうとしないの(💩)は無理も(🥣)ない、これは(🙌)よろ(👪)しく城(🌔)を守っていて浪(làng )士らの通(🆗)り過ぎるままに任せるがいい、後方うしろ(👢)から鉄砲でも撃ちかけて置けば公(🤞)儀(yí(🏥) )へ(😣)の御義理はそ(🎏)れで済む、(🗿)そんなこ(🎎)とも言(🈷)った。しかし君(jun1 )侯(hóu )は(📂)現に幕府の老中(🎊)である、そ(👖)の(🔷)諏(✨)(zhō(🛳)u )訪藩とし(📭)て浪士(shì(🐌) )らを(🚯)そう放縦(🏇)ほしいままに(🥚)させて置(👔)けない(🅾)と言(yán )う(🌆)ものが(🕥)あり、大げさ(🛠)の(🕥)風評が当てになるものでもな(🏚)いと言うものがあって、軽(🍼)々しい行動(dòng )は慎もうという説(shuì )が(🤞)出(chū )た(🧐)。そこへ諏(zhō(🤩)u )訪藩では江戸(hù )屋(🔷)(wū )敷からの急使を迎えた。その急(jí )使は家中(zhō(🏺)ng )でも重きを(♎)成す老臣(✡)で(📱)、幕府の(🦂)き(🐱)びしい命令をもた(🔣)らし(🎤)て来(lái )た。やがて水(shuǐ(🕗) )戸浪士が(⬜)望(🍐)(wàng )月もちづき(🥉)まで(🧛)到着し(🐲)たとの知らせが(🔂)あって見る(📼)と、大砲十五(👰)門、(☔)騎(🎶)馬(🏬)武者百五(wǔ )十(shí )人、歩兵七百(bǎi )余、旌旗せいきから(🎇)輜重駄馬しちょ(🏏)う(💸)だばまでがそ(⏰)れ(🥢)に称(🚤)かなっていると(⏺)の風(🐪)評(💪)には一藩(🔰)のものは(🎌)皆(jiē )顔色(sè )を失ってしま(🙇)った。そ(🤖)の(🚗)時、用(⬛)人(rén )の塩原彦七しお(🤽)ばら(♏)ひこしちが(🥙)進み(🧗)出て、(💂)浪(👥)士らは(🐈)必(bì )ず(📰)和田峠を越(🤱)して(🍈)来(🃏)るに相違ない。峠の(🌃)うちの(🍳)樋(🛀)橋とい(😬)はし(😲)というとこ(📱)ろは、谷(👊)(gǔ )川(❇)を(🐟)前(🛏)にし(✍)、後方う(🔏)しろ(🚥)に丘(qiū )陵を負い、昔(xī(🍘) )時むかしの諏訪頼(🍗)重すわよりしげが古戦場でもある。高(🛍)島城か(🗻)ら三里(🏷)ほどの(🏾)距(🥞)(jù )離に(🚒)ある。当方より進んでその嶮岨け(😑)ん(🐃)そな地勢に拠(🛰)より、要(yà(💗)o )所要(🕘)所を固めてかか(👳)っ(🕌)たなら、敵を(🌽)討(tǎo )うち(⏯)取ること(🍐)が(🏓)できよう(⛎)と力説(shuì )した。幸(⤴)いなことに(🗞)は(🦌)、幕(🏟)府(💚)(fǔ )追討総督と(🎵)して大(dà )兵(🤲)を率いる田沼玄蕃頭げんばのかみが浪士らの(👌)あとを追って来(lái )ることが確か(🧤)め(🐣)られた。諏(🍍)訪藩の家老はじ(🙎)め多くのものはそれを(👪)頼(🍣)みにした。和田峠に水戸浪士を追いつめ(🔽)、一方は田(tián )沼勢、一(yī )方(🍻)(fā(📎)ng )は高(👠)島勢(🛹)で双方から敵を(🥨)挾撃きょうげきする公儀の(🈚)手はずで(🙈)ある(💅)ということ(🍡)が何よ(🏠)りの力(🚀)になっ(🥎)た。一藩(💬)(fā(🤸)n )の(🛡)態度は決した。さてこそ斥候隊の出動(👏)とな(🍅)ったのである。
ようや(🌮)く十月(🧡)(yuè )の下旬(🍳)(xún )にはいって、三人の庄屋は道中(👒)奉(🙄)行(háng )から(👿)の呼び(🚏)出し(🕠)を受(shòu )けた(😴)。都(😿)筑(🌩)駿(📆)河つづき(🌾)するがの役宅には例(🍽)の徒(🦄)士(🕡)目付(🚉)かちめつけが(🌨)三人(🍾)を待ち受(✌)けて(🌷)いて、しばらく一(🥊)室に控えさせた後、訴(sù )え所じ(🏓)ょの方(fā(🚷)ng )へ呼び込んだ。
こ(🈶)の平助の言うように、長い旅食(shí )りょしょくは半蔵(🌓)にして(💪)も心苦(🥇)し(🏋)か(🦃)った。しかし、道中奉(🔎)(fèng )行に(🌀)差し出す(🈂)諸(zhū )帳簿の(♍)検閲を受け、問わるるまま(🤟)に(😳)地(🙄)方の事情(🎰)(qíng )を上申す(🍂)る(🌾)という(👥)だけでは済まされなか(😣)った(👴)。こ(🍮)の江戸(🌼)出府を(⛽)機会(📩)に(🌜)、もう(🔐)一度定(🔶)助(🗼)郷じょうす(👻)けごう設置の嘆願を(👏)持ち(👧)出(chū )し、かねての木曾十一宿(👮)の申し合(👃)わせを貫かない(♒)ことに(🚙)は(🍒)、平(píng )助にしてもまた半蔵にしても、このまま国へは(🚱)帰って行かれなかっ(📽)た(💕)。
その(🎣)時、宿泊(🙍)(bó )人(rén )数の割り当てに村方(🙁)へ出歩いていた宿役人(rén )仲(zhòng )間も帰って来て、そこ(🚘)へ(📏)顔を見せ(🔒)る。年寄役の伊之(zhī )助(🚛)は荒町(🈷)あらまちから。問屋九郎兵衛は峠か(👋)ら。馬籠で(🏗)はたいがいの(👿)家(👕)(jiā )が浪士の宿(🌲)をすることになって、万福寺あたりでも引(🌻)(yǐ(✋)n )き受(shòu )け(🍢)られるだけ引(🤝)き受(shòu )け(⛪)る(🈚)。本(🙈)陣として(🎸)の半(👰)(bàn )蔵(zā(📤)ng )の家はもと(🦈)より、隣家(🥙)の伊之(zhī )助方でも向(xiàng )こう側の隠宅(zhá(📓)i )まで(👞)御用(🧣)宿ということになり同勢二(è(💐)r )十一人の(🧣)宿泊の用意を引き受けた。
「いえ、お邪(xié(🔃) )魔(👀)かもしれま(📯)せんが、(🌊)道(😷)(dào )中でおは(🌡)き(🚉)く(➰)ださい。それ(🎰)でも宅が心(🌎)がけまして、わざわ(🏦)ざ(🌊)造(zào )らせ(📥)たもので(🐟)すよ。」
半(📞)蔵はその手(shǒu )紙で、中津川の友(yǒu )人(🅰)香(🏄)蔵がすで(🕎)に(👐)京(jīng )都(🏐)にいないこと(🛐)を知っ(🤼)た。その手(🐌)(shǒu )紙をくれた景(🍴)蔵(zāng )も、ひ(🕢)とまず長い京都の仮(📧)寓か(🔷)ぐ(🤱)うを去って、こ(🆗)れを機(jī )会に中津川の方(⏳)へ引(🏼)き揚(🗄)げ(🦂)ようとしてい(🔠)る(😞)ことを知った。
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