つつ(🆗)しむこ(🔺)ころ。
○ こ(🚽)の一章は、一(🦆)般の個人(ré(🤺)n )に(🤭)対する(🕙)戒めと解するよりも、為政家(jiā )に対(duì(🔁) )する戒(jiè )めと解する方(fāng )が適(👈)当(⬆)だ(🦅)と思つたの(🥄)で、思(📚)い切つ(🎸)て右(yò(🎙)u )のよ(🔙)う(💧)に訳し(📋)た。国民生(🏅)活の(🔰)貧(📃)困と苛(💢)察な政治とは(🔕)、古来秩序(📌)破壊の最(zuì )大の原因なのである。
無きを恥じらい
色よく招く。
○ (♓)堯は支那(nà )の歴史(😅)で知(zhī )られている最初(😞)(chū )の聖天(🥣)子(zǐ )。
○(🐣) 次(原文)==(🦖)一般に「つぎ(🖐)」(🐑)「第二」(💇)の意(yì )味(👶)(wèi )に(🦂)解(❌)され(➖)ているが(🍦)、私(sī )は「途次」などという(🚝)場合の「次(cì(🎵) )」と同じく、目標(🏗)(biāo )に達する(🏗)一(🔆)歩手(shǒu )前の(🐤)意に解したい。
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