「5父母(🍽)の(😘)年齢は(🗼)忘れては(🍙)ならな(〰)い。一つ(🏾)には、長生を喜ぶために、二(🍨)つに(💄)は、餘(yú )命幾(⏬)何いくばくもなきを懼(🍜)おそれて、孝養を励む(📽)ために。」
(🏙)孔子は、小策(cè )を(🍔)弄する者にあっては叶わ(🔔)ぬと思った。彼(🅾)は観念して、云われるま(🎙)まに、再び(🕢)陽貨(🐯)の(🗾)家に引(🎞)きかえし(😍)た。然(👹)し、(⚫)どんな事があっても(🔺)、午飯の馳走(🕊)(zǒ(🚍)u )にだけはな(📎)るま(📺)い(💻)、と(🕘)決心(xīn )した。
豚を(🍉)贈られた孔子
樊(㊗)遅は喜(🕧)(xǐ )んだ。それはその中(zhō(😷)ng )に、「(🐫)違(wéi )わない」という言葉(yè )が見つかっ(👃)たからである。しかし、数秒(miǎo )の後(⏯)には、彼(bǐ )の頭は却(què )ってそのために混(😩)乱しはじめた。とい(🎤)うのは、さっき孔子(🚄)(zǐ )の(🖋)いった(🏬)「違(🕘)わない」と、この言葉の中(zhōng )の(🤓)「違わない」とは、(📩)まるで意(yì )味が(🏴)ちがっていそうに思え(🥪)たからである(👏)。後(hò(🤼)u )の場合の「違わ(🏋)ない」は(😞)、(🚧)第一(yī )、父母(mǔ )の存命(mì(🥉)ng )中のことである(🚀)。それに、(⏩)前(qián )後の関(wān )係(✂)から判断(🤲)しても、初一(🐣)念を(📊)貫けという意味に(🤷)相(xiàng )違な(💒)い(🏈)。父母(mǔ )を亡くしたあとの(🖲)「違わない(🐶)」ということが(🔝)、それと(📪)同(🕊)じ意味だとは、どうしても思(🎣)えない(🤳)。言(yá(🥫)n )葉が同じなだけに、彼(bǐ )はいよい(🚖)よ判断に(🏼)苦しんだ。
「(🏻)決してお世(🎈)辞(cí )は(🤗)申しませ(⚓)ん。」
士た(🔌)る者が、高(gāo )官(guā(😵)n )の馬車をみて、こそこ(🤢)そと鼠の(🌃)よ(🏹)う(🚣)に(🛡)逃げるわ(🎖)け(📐)に(🥢)も行かな(🙀)い。孔(🛴)(kǒ(📜)ng )子(🆔)(zǐ(⏩) )は(🍑)仕方な(💒)しに(😧)眞すぐに自分の車を走ら(🌲)せ(⏪)た。陽貨は目ざとく彼(🚴)を(🕠)見つ(📦)けて(🎣)呼びとめた(⏹)。そ(🎬)してに(😇)やにやしな(🔁)がら(🛌)、
5 子曰(🔚)(yuē )く、(💞)君子の天(😀)下に於(🧀)ける(🤜)や、適無(🐸)きなり。漠無きな(🏯)り。義に之れ与(yǔ )に(🚸)比(し(🏯)たが)(👵)うと。((🔝)里(🥧)仁篇(😛)(piān ))
「なるほど、よくわかりました。私(sī )もなるべく早く、よい君主をみ(🦊)つけて仕えたい(🔵)と存(cún )じて(👯)い(😏)ま(🎧)す。」
(🔓)孔(kǒ(🍤)ng )子(💣)の口(🤡)ぶりには、子(🍕)桑伯子と仲(zhòng )弓と(🐱)を結び(📇)つけ(🗒)て考え(🎨)て見よう(💀)とする気ぶりさえなかった。仲弓は一寸(👄)(cù(⤴)n )あ(🛌)てがは(🍦)ずれた。そこで(🕎)、彼(👶)はふみこんで訊ね(⬜)た(🏍)。
「何、弁(biàn )舌(shé )?――(🧀)弁(🕴)など(🥛)、ど(🍲)うでもい(🖊)いで(📄)はないか(🎴)。」
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