とうとう一(🚸)人(rén )がい(😵)った。
孔子は、自(🛣)分のまえに、台にの(👩)せて(🚕)置(zhì )かれた(🥎)大きな豚の蒸肉(ròu )むしにくを(👪)眺め(😳)て、眉をひそめた。
彼は、しかし(🦋)、もう(💷)狼狽うろた(♑)え(👯)ても恐れ(😣)てもいな(🧝)かった。粛然(㊗)とした(⭕)空(kōng )気の中に、(😥)彼はかえって安堵に似(✈)た感(gǎ(🥈)n )じ(🏏)を味(😤)うこと(🔘)が出来(lái )た。そして、もう一度、
「(🕕)で(🔺)も、あの調(🏷)子では(⬇)、諸侯(🚢)を説い(🅾)て(💺)見た(🥗)ところで、(🎷)相(🌇)手(👦)にされ(📩)ないだ(📌)ろう(🔳)と思(🙉)い(🐡)ま(✊)す。惜(🙋)しいものです。」
「なるほ(🥑)ど見(🐱)事な牛でござ(💓)います。」
という(🐌)のであった。これも(🍴)子游に対するのと大(🕤)同小異で、少々怒りっぽい(🖨)子夏に対(📠)する答えとし(♉)ては、先ず当然だ。
しか(🗄)し、(😭)孔(🏵)子の(🕌)答(⛴)えは(😍)、極めて無造(🏦)作で(🥜)あった。彼は相手(⛔)の言葉に軽くう(🧗)なずきながら、
そう彼(🌇)は自(zì )信してい(🍗)る。それに(🙌)も拘(jū(🧜) )らず、こ(😙)う頻々と(🌷)失(🏻)敗(bài )するのは、(🌗)どういうわけだろう。腹も立つ。恥(🧟)かしくもあ(🕰)る。しかし、(🗂)事実は如(rú )何(🚚)ともし(🚂)がたい。
仲弓(👑)はそれを(🎖)伝(🌙)え聞(🏍)いて、ひどく感(🏮)激(🦇)した。しかし彼(bǐ )は、それで決して安(ān )心する(😏)ような人(ré(🈲)n )間(jiān )では(⚓)なか(🧛)った。彼(😀)は、自(🍍)(zì )分(fèn )が(🚀)孔(kǒng )子(zǐ(🕔) )にいった(❎)言葉(🦌)を裏(🌭)切ら(🎍)ないように、ますます厳(yán )粛な自(🔄)己省察を行(🎙)うことに努めた。彼は(😨)かつて孔子に(🛒)「仁」(🤲)の意義(yì )を訊(xùn )ねた[#(🛍)「(🎫)訊(xùn )ねた」は(👕)底本で(🚼)は「訪ねた」]こと(📋)があったが(📬)、その時孔(🏼)(kǒng )子は、
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