日本《av アゲアゲ》2行目ライン
av アゲアゲあらすじ
寒(🎐)さむ(😛)い、寒(✉)さむ(😬)い日(⏳)ひに、この生徒(🍲)せいと(🏖)が遠(yuǎn )路(🌿)とほみち(🌋)を(😓)通か(🏦)よ(🎀)つて行(háng )ゆきますと、途(😆)中(zhōng )とちう(🍭)で知(🧓)しらないお婆(➡)(pó )ばあ(🚯)さんに逢あひ(🗼)ま(🌸)し(🎎)た。
こんな看(🍕)板か(🙃)んば(🏓)んを掛(guà )かけ(⌚)た家うちが一(yī(🌘) )軒けん(🏍)し(🎉)かな(♑)い程ほど、峠たうげ(🌮)は小ちいさな村(🚺)(cū(🎂)n )むらでした。そこに住すむ人(rén )達ひとたち(🛩)はい(🦀)づれも山やまの上うへ(🦕)を耕た(🤴)がやすお百姓ひや(⏳)くしや(🤘)うば(♍)かりでした(📌)。その(🈹)村(🛤)むら(🉑)にも伯父をぢさんが寄よつて挨拶あ(🍺)いさ(🏛)つして(🎥)行ゆく家(🧝)(jiā )うちが(🛎)ありましたが、入(rù(🍎) )口い(🌿)りぐちの柱(👯)はしらのと(⏯)こ(🛷)ろに(🈵)繋つな(⛹)が(🧞)れて(😢)居(jū(✔) )ゐた馬う(🎨)まは父(✖)(fù )とうさん達(🌜)(dá(✊) )たちの方はう(🌇)を見み(🆚)まして(🔺)、
隣村となりむ(💽)ら(😃)の妻籠つまごには、(🤲)お前達(dá )ま(🙃)へたちの祖母おばあ［＃「祖(🛀)(zǔ )母」は底本では(⭐)「祖毎」(💃)］さんの生う(👛)まれ(🔭)たお家うちがありまし(🎎)た。妻(🙆)(qī )籠つまごの祖(🥫)(zǔ )父(👶)おぢいさんと(💝)いふ人もまだ達者たつしやな時分(fè(🧀)n )じぶんで、父とうさん達(❎)た(🌑)ち(🔃)を(🍰)よろこんで迎むかへて呉くれ(🏾)ました。そこで(😴)、(🕑)初はじめ(♟)の日(🔡)ひは妻籠つまごに泊(bó )とまりま(🛵)して翌朝よく(🎫)あさまた(👿)伯父(🖇)をぢ［＃ルビの「をぢ」は底本(běn )では「(⛱)おぢ」］さん(👰)に(🛣)連(🌨)(liá(🐅)n )つれられて出掛でかけまし(💇)た。
次(🍳)郎は(🐼)もはや父の代理もできる(💘)という改(gǎi )ま(🔯)った顔(yá(😚) )つ(📖)きで出(🍾)かけ(🕠)て行(🐘)った。日(🌅)ごろ(🌼)人なつこ(💚)く物(wù )に感じ(🥏)やすい次郎がそ(👇)の告別式(🧒)から引(👛)き(😠)返し(❄)て来た時(shí )は、本郷の親(qīn )戚し(🎥)ん(🐃)せきの家(jiā )のほうに集まっ(🌎)て(🎌)いた知る知(zhī )らぬ人々、青山(shān )からだ(🎖)れ(💑)とだれ、新(xīn )宿からだ(🥄)れというふうに(🤪)、(🍂)旧知(📰)のものが並(🥨)んで(⏬)すわっているところで、あ(📏)る見知(❗)(zhī )らぬ婦人から思いがけなく声(🍻)を掛(guà )けら(🌚)れたと(🎭)いう話を持(chí )って帰(guī )って来(lái )た。
『まあ、好(💊)いい草履ざうりを(🎙)買(👙)か(🕣)つて貰(🎥)もらひましたね。そ(🐼)の草(🔡)(cǎo )履(lǚ )ざうりには紐ひもが結(🚗)むす(👊)んであ(🤐)ります(🙈)ね。お前まへさんが大(🧕)おほき(♎)くなつて歸かへつて來(👔)きたら、私(sī )わたし(🗂)もま(🍽)た大お(🦓)ほきな梨なしをどつ(💚)さり御馳(🐖)走(⛲)ごちさうしますよ。』
そこで友伯父(fù )とも(⏺)をぢさんだけは頭(tóu )あたまを五分(fèn )刈ぶがり(😯)に(🥢)して行ゆくこ(👄)と(🙀)に成なりまし(🍘)た。［＃底(dǐ(🤪) )本で(⭕)は「。」(🌞)が脱(🍊)字］ところが、村むら(➕)には床屋と(⌚)こやといふものが有ありません。仕方し(🚚)か(💕)たなしに、(🦀)伯(🤰)父をぢさん(〽)が裏(💷)うら(🏧)の桐きりの木き(⏹)の下したへ友伯(bó(🌗) )父(fù )ともをぢ(✂)さんを連(🔅)つれて行ゆきま(🔇)して、伯父をぢさんが自分じぶ(🍦)ん(😨)で床(📸)(chuáng )屋とこやをつ(🕤)とめま(🎤)した。
沓(🎊)掛くつかけまで行(háng )いきました(👇)ら、(🔅)やうやく(🌐)その邊(🕙)(biān )へんから(🎂)中(🥏)(zhōng )仙(xiān )道なかせんだうを(📃)通かよふ乘合(❤)馬車のりあひばしやがありま(🐞)し(🧟)た。
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