(😛)大(dà )河(📈)は(❎)、それでも同(🕺)じ(🍵)調子で(🏐)打ちつづけな(🎨)がら(🤶)、
み(🦊)んな(🚜)が(👅)出は(🕖)らってしま(🔀)うと、次郎(🎫)も一(🔭)週(zhōu )間ぶりで解(🤤)放(🦓)された時間を持つ(📎)ことができ(🚶)た。いつもだと、さっ(🐃)そく読(dú )書(shū )をやるか(🎥)、空林庵くうりんあんに行って、朝(🛠)倉先(xiān )生(shēng )夫(👥)妻とゆっく(〰)り話しこ(🚧)むかす(🥃)るはず(🏊)だっ(📊)たが、今日(🚔)は、事(shì(♌) )務室(shì )の隣となりの自分(🍿)の部(🎃)屋で、机に(🤺)より(🤴)かかったまま、なが(🈶)いことひとり(✒)で考えこんでい(📵)た。
「どの(📲)方(fāng )面(🥥)の希(xī )望(wàng )者が(🙅)多かったんです。」
大(🐑)河(✊)は、(🧞)それでも同(💭)じ調(🧖)子(zǐ )で打ちつづけなが(🎵)ら、
か(📭)れには、まったく自信(xì(🅰)n )がなかっ(🎊)た。白鳥会時代の心(📉)の(📩)修(xiū(🦀) )練(🔟)も(⚫)、友愛塾の助(zhù(🈺) )手と(⤴)しての現在の信(xì(🎥)n )念(niàn )も(♟)、こう(🎣)した場(chǎng )合(👟)の(🕓)態度(dù )を(🎡)決(⛽)定するに(🛹)は、何のたしにもな(🔌)らなかった。かれが(🥪)これまで(🍬)信(🏳)奉しんぽうもし、実践じっせんにもつ(⛪)とめて(🥜)来た、友愛・正義(🎊)・自(zì )主(zhǔ )・自(🐎)律(🐖)・創造、といったような、社(🕧)会生(❌)(shēng )活(👔)の基本(🎾)的徳目とくもくは、(👝)今のかれには(✒)、全く力の(👜)ない、空(😺)疎くうそな言(yán )葉の羅列られ(👔)つでしかな(🧚)かった。そして(🎦)そこに(🌱)気がつくと、(🎬)かれはいよ(🔫)いようろたえた。
「板(🤷)木(mù )ばんぎの(📫)こと(📃)か。あれ(🍀)は、私(🏓)(sī )が直(zhí(🦃) )接(🍴)見ていたわけでは(💸)なか(🧟)っ(🏯)たのだ(🔳)か(🎥)らね(👃)。」
「ぼく……もっ(➕)と……考(🔜)えてみます。」
つきあたりに、大便(🎗)所が(🥗)これも七(qī )つ(📘)ほどな(🌆)らんで(🌤)い(🈸)る。その(🏫)うちの、右はじの一(yī )つだ(🔷)けが戸(🏆)が開いて(🔻)おり、その少し(🚇)手前の(📉)、たたきの上に(📥)、水を(🤦)はったバケ(📒)ツが一つ置いて(🦕)あるのが(🙏)見えた。戸の開いた便所(suǒ )の内側は、電(🛣)燈の光を斜なな(🚁)めにうけて(🚾)いるので、よ(🎃)くは見(jiàn )えな(🌛)い。しか(📊)し、だれか中で掃除をしていること(🏹)だけ(🏙)は(📶)たしかだった。六人(🍛)の室員(yuán )の(✏)うち、(🚺)飯(🏙)島(〽)は入り口(kǒu )に立っており、両(🐐)がわの小(📥)便所に(🗡)二(㊗)人ずつ働い(🥌)ているのだから(🏙)、(🎸)あと(📴)の一人は大河に(🏂)きま(⛽)っている。次(➿)郎は、そう思(sī )って、すぐ声を(🕟)かけよ(💜)う(🌆)とし(🎦)た。しかし、なぜ(🐱)か思(🥁)(sī )い(🎒)とまっ(👨)た(😭)。そして、入り口の横の板壁(bì(🎚) )いたかべにかけてあった便所用(🛺)の雑巾を(🍈)一枚(📟)とり、それをたたき(🗡)の上(💄)(shà(🐧)ng )のバケツの水(shuǐ )にひたして、しぼったあと、大河(hé )のはい(🎫)ってい(🐚)るの(🍅)とは反対の(🚦)はじの大(dà )便所(suǒ )の戸をあけ、中(zhōng )に(✴)はいった。
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