源(🌧)吉は(📒)前(🐍)方(fāng )に眼(yǎn )をやつた。風呂(lǚ(📃) )敷包みか何(🐷)かのやう(🧐)に馬橇の上(🌘)に圓く(🚥)縮こ(🚦)まつてゐる(✋)百姓(💛)を見ると、それが(🅿)自分た(🥄)ち全(🎃)(quán )部の生活(huó )をそのま(🏐)ゝ現し(🥥)て(🤸)ゐる(😊)やうに源吉には思はれた。この(👡)か(💍)ま(🎞)きり蟲のやうな(🏅)「敵」が(🤼)分ら(🏗)ず、分らうとも(🐔)せず(⛲)、蟻(🗿)やケラ(🔟)の(🌓)やうに慘め(🖊)に暮して(🎑)ゐる百姓達がハ(🙎)ツ(📅)キリ見えた。彼(📸)等だつて、然(🙋)し(🍑)今こそ(🧐)、敵(⬇)(dí(😴) )がどいつだ(🗡)か、どんな畜(chù )生(shēng )だか分つたらう。だが、こん(🚱)なに打ちのめされた善良(🐅)な百姓(📙)達(dá )は、(🤡)もう一(yī )度、(🚟)さうだ今度(dù )こそは、鎌と鍬(🎑)を(🚇)もつて、(🕴)ふんばつて、立(lì )ち上(⛳)れるか! 敵のしやれ(🥃)かうべ(🔔)を目がけて、(⏭)鍬をザク(🔙)ツと打ち(💭)こ(🏒)め(😺)るか!
俺(🍹)(ǎn )は、村にゐたときから、(🔒)君とちがつて(🚽)、どうし(😏)ても落付いてゐることが出(chū )來な(🕝)か(⏰)つた。こ(😱)んな生活で(🍌)ない、もつとい(🍌)ゝ、本當(🔖)(dāng )の生活があると(🥟)、いつでも、考へて(📇)ゐた。何(hé )ん(🗄)であ(🐦)るかちつ(🤺)とも分らずに、そればか(🛏)り考へて(🗾)ゐた。が、今(jīn )に(🍴)なつて、俺(🌒)達(🔅)がどんなところ(🚪)に轉(zhuǎn )ばうが、(🐮)轉べるところは(🆎)決つてゐる、といふことが分つた。分らされたんだ。君はきつと、こんなことを云(🍇)ふやう(🐈)に(😨)なつた俺を笑(😾)ふ(🚗)だらう。笑はれても仕方ない人(🛂)間(🈸)だ(🔗)。然(🤧)(rán )し(🔅)、俺は(🚮)、俺(ǎn )達皆(🐋)が一(yī )體(tǐ )どんな(😲)ものであ(🏈)り、(🧓)どんなことをして居(🛩)り、それが(📭)この社(shè )會にどんな役(🥩)目と、待遇をうけてゐるものであるか、か(⬆)う(⛹)いふことを、(☕)こ(🌷)ゝへ來てから初めて知るやうにな(🍼)つた。百姓(🚘)(xìng )も、このこと(🌡)は分らなければならない(🍣)ことだ(🎉)。こゝには、こつそ(💰)り(🦓)、さう(🕡)いふことを研究(jiū(🐫) )し(😛)てゐ(💏)る人達がゐ(🔆)るん(🤩)だ。俺(📻)も一(🤠)寸(🕉)顏を出(chū )すやうになつ(🧓)てから、ぼんやりな(🧝)がら分り(❌)か(🦍)けて(💶)きた(🌪)。そして、俺はび(😽)つくり(🍆)してゐる。この世(🛌)の中が(🕤)大變な(🚉)から(🦄)くり(🎴)から出來てゐるといふことを(🥐)初(🤬)めて知(zhī )つた。そして(📤)、その(😡)どれも(🤟)これもが、皆(😯)、(👊)「俺達(❇)の」(🔚)頭(tóu )に成(🕦)る程(chéng )とピン(🍯)/\(👛)くる(🅾)ものだ。
(💐)百(bǎi )姓(🎂)の(🐵)二(èr )、三(sān )人は、先生(shēng )の(🍍)使ふ「(⛪)團結」といふ聞(🍤)き覺えた(🤯)言葉を使つて、叫(🎛)(jià(😦)o )んだ。
晩に飯を食つてゐたとき、
(⚫)一寸す(⬅)ると(🧕)、それ等(🦗)の(💤)人が、一度に、(😄)こ(🚣)つちに(📃)向つ(🚨)て(🗄)走つてく(🚕)るらしかつた(🦕)。
「覺えてろツ!」
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