漫画《えろ せれ ぶ》2行目ライン
えろ せれ ぶあらすじ
民(mín )謡(yáo )にこうい(👎)うのが(🏍)あ(🎞)る。
「人材は得(dé )がたい(🏘)という言葉(yè(👉) )があるが、それは真実だ(🕝)。唐(🥜)とう(😯)・(😑)虞ぐの(🐱)時代をのぞいて、それ以後では、(🧗)周が最も(👌)人材(cái )に富んだ時代(dài )である(🔞)が、それでも十(shí )人に過(✋)ぎず、し(👩)かも(❌)その十(👀)人(🔻)の中(zhōng )一人は婦人で、男子の賢臣は(🈵)僅(jǐn )かに九人にすぎなかった。」(👐)
○ 以上(👲)の三(sān )章(📙)、偶然か(🙉)、論(lù(🎫)n )語(😲)の(🎿)編(🐝)纂者に(😑)意あつてか(🐵)、孔(kǒng )子(zǐ(🕯) )の門(mén )人中最も(🤦)目(🚥)立つている顔渕と子路と(🚖)子貢(gòng )の(🐝)三人(rén )をつぎつぎ(🕕)にとらえ来つ(🆖)て、その面目を躍(yuè )如た(🎊)ら(🗽)しめて(📘)いる(📝)。この三(🏂)章を読む(🤕)だけ(🎃)で(🤣)も、すでに孔門(Ⓜ)の状況が生き(🏁)生(shēng )きと(⚪)うかがわれるでは(🆘)ない(🐓)か。
○ 天下＝＝当時は(🍍)まだ殷の(🧥)時(shí )代(💴)(dài )で。周室の天下ではなかつたが、後に天(tiān )下を支配した(🎻)ので、この(👆)語が用(🌆)いられたのであろう。
「先(♑)生(shēng )の徳は高山の(👬)よ(🤳)う(👒)なものだ。仰(yǎng )げば仰ぐ(🆓)ほど高い(🍥)。先(☔)生の信念は金(➰)石(shí(🏮) )のようなものだ。鑚きれ(🍊)ば鑚きるほど堅い。捕(🏝)捉(📱)し(📣)がたいのは先(🥀)生の高遠な道だ(🔳)。前(📕)に(🌪)ある(🉑)かと思うと(🌌)、たちまち後ろ(👳)に(👞)ある。先生は順序を立てて、(🥛)一歩(🕸)(bù(👗) )一歩(😼)と(🕎)われわれを導き、われわれ(🕥)の知識をひろめるに(🍂)は(🐻)各(gè(✖) )種の典(diǎn )籍、文物制(🍩)度を以(👓)てせら(🎪)れ、われわれ(🍵)の行(háng )動(dòng )を規制するには礼を以(🈸)てせら(🕒)れる。私はそ(🎇)のご指(zhǐ )導の精妙さに魅(💞)せ(🏃)られ(📈)て、やめようとしても(🏘)やめ(⛔)る(🗓)こ(🦆)とが(😓)出来(✴)ず、今日(rì )まで私の(🛡)才能のかぎりをつくして努力して(🎤)来た。そして今(🍿)では、どう(🍉)なり先(🥢)(xiān )生(🤱)の道(🖐)の本体をはっ(🛌)きり眼の(🌖)前に見(🥂)(jiàn )ることが出来(💳)るような(🕑)気(⛎)がする(㊙)。しかし、(📥)い(🌏)ざ(🤒)それに追いついて捉(🖲)え(🍈)よ(🐸)う(💥)とすると、やはりどうにもなら(😓)ない。」
三(🗽)六（(🤱)一(yī )八三）
「君子(zǐ(❣) )が行(háng )って住めば(♟)、いつま(🕍)で(👴)も(⤵)野(🎆)蠻な(🤦)こともあるまい。」
一(🀄)六（二〇〇）
「修行(🤭)というものは、たとえ(🏟)ば山(shān )を築くよう(🐹)なものだ(👋)。あと一簣もっ(🤣)こというところで挫折しても(🥧)、目的(de )の山にはな(🍫)ら(🤸)ない。そしてその罪(zuì )は自(zì )分に(🎌)ある。また、たと(🦆)えば地(🥊)(dì )ならし(🏏)をす(📂)る(🐭)ような(📘)ものだ。一簣も(💦)っこ(🗾)でもそこにあ(😮)け(🥉)たら、そ(🏽)れ(🦔)だけ仕(shì )事(shì )がは(🔨)かどったことになる(👣)。そし(📠)てそ(🐇)れは自分が進(🌀)んだのだ。」
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