両国(guó )十一(🆎)(yī )屋(wū )の(🐸)方には(🖌)、幸兵衛、(🛣)平助の(🙎)二人(😚)ふたり(🐳)がもう草鞋わら(🦓)じ(🍲)までは(⛳)い(🔓)て、半(bàn )蔵を待ち受けていた(🍱)。頼(🐶)んで置いた馬も来(lái )た。そ(💀)の日はお茶壺ちゃつぼ(🤹)の御(🐚)通行があるとかで(🏗)、(🌻)なるべ(⏺)く(🛂)朝のうち(🚡)に出発し(🌔)なければなら(👅)なかった。半蔵(🛫)は大(🕞)小二荷かの旅(lǚ )の荷物を引(yǐn )きまとめ(📱)、そ(🧜)のうち一(🏐)つ(🙂)は琉(🏿)球(🚱)(qiú(📈) )りゅうきゅうの莚(💫)包(bāo )こ(⛓)も(🔷)づつみにして、同行(🚹)の(🛫)庄屋(wū )たちと共に馬荷(🚕)に付(🐟)き添いながら板(🚏)(bǎn )橋(💐)経由(yó(🎒)u )で(♿)木曾(🚾)(céng )街道(🔂)の方(🏻)面(🥗)に(💱)向かった(😤)。
「(🛣)浪(🎼)士のことに(🕌)ついて(🔪)ですか。本(běn )陣問(wèn )屋(♏)へ(🏒)はなんと(🌙)も言(🗼)って来ません。」
「これは何(🏒)(hé )よりのものをい(🔖)ただいて(🕖)、(🎊)ありがた(🥦)い。」
「(⏹)何か(🎅)考えがあると(🌦)見え(🏰)て、わたしの方へも(🍇)なんとも(💉)言って来ない。これが普通の(🧤)場(chǎng )合なら(🌇)、浪士なぞは泊(bó )め(🦗)ち(⌛)ゃな(🦆)ら(😛)ないな(🐗)んて、沙汰(🧑)のあるところですがね(🚨)。」
「半蔵(zāng )さんはまだ若(🕧)(ruò )い(🚺)。」と幸兵衛は言(yá(🦋)n )った。「ま(🔚)る(🆔)きりお役人に(💯)誠(chéng )意のないものなら、一(yī )文(wén )もん(📫)だってお手(shǒu )当てなぞ(🕎)の(🥘)下(xià )がるもんじゃあり(🚷)ま(⛺)せん。」
こ(🕎)の浪(là(🐫)ng )士の(🚟)中には、藤田小(xiǎo )四郎(láng )ふ(⏫)じたこしろうもいた(📻)。亡き御隠居を動かして(🐆)尊攘の説(🍴)を主唱し(🛢)た藤(téng )田東(dōng )湖とうこがこの世を去ってから、その子の小(🍫)(xiǎ(🥪)o )四郎(láng )が(📈)実行運動に参加する(🏔)まで(🦇)に(🆎)は十一年の月日がたっ(🔲)た。衆に先んじて郷校の子(zǐ(😁) )弟(🛳)を説き、(🏰)先輩稲右衛(wèi )門を説き、日光(➰)参拝(bài )と唱(chàng )えて(💒)最初から下野国大平(✈)山し(🙆)もつけのくにおおひらや(🚫)まにこ(🕯)もったのも小(xiǎo )四郎であった(🍎)。水(🏸)(shuǐ(🕓) )戸の家老職を(😳)父(🔉)とす(🔅)る彼(🍙)もまた、四人(😚)(rén )の(🏪)統率(🍏)者よ(🎽)り成る最(🛐)(zuì )高幹(gàn )部(bù )の一(yī )人たる(👺)ことを失(shī(😖) )わな(🈯)かった(🏽)。
も(🎇)はや、(🔗)太鼓の音(yīn )だ。おの(❕)おの抜き身の鎗(qiāng )やりを手にした六(🏜)人の騎馬(mǎ )武(🔊)者と二十人ば(💄)かりの歩(📿)(bù )行かち武者(zhě )とを先(🍊)頭(🎿)に(📯)して、各部(bù(🤰) )隊が(🎬)東の(🔥)方角から順(⏭)に街(jiē )道(🏆)を踏んで来(lái )た。
「念のためにうかがいます(👂)が(🈷)、(🌦)伊那(⏳)の平田御門人(rén )は『(👈)古史伝』の発(fā )行を企て(✨)ている(〽)ように聞(🎿)いています(🕚)。あれは何(❔)巻まで行っ(🌨)たでし(🤸)ょうか。」
沿道(🚅)の(🐔)住(🌬)(zhù )民は(🗿)これには驚かされた。家(jiā(🤔) )財(cái )は言うまでも(🍱)なく(😸)、戸障子まで取りはずして土蔵へ(🏔)入(❔)れる(❄)ものが(👯)ある。土(tǔ(🌚) )蔵のないものは最寄もよりの方(fā(📩)ng )へ預けると言(🤲)って背負しょい出すものがあり、(❣)近(🌸)村ま(🥠)で持ち運ぶものがある。
上伊(yī )那(🔢)の沢(zé )渡村(🥤)(cūn )さわ(👅)どむらという方(🏸)(fā(😌)ng )から片桐宿まで、こんな押(yā )し(➰)問(wèn )答の末(mò(📛) )に一人(🎹)の百姓(✒)(xìng )を無理押(🔇)しつけに(✅)供(gòng )に連れて(♊)来た浪士仲(zhò(🚞)ng )間の後殿しん(🛬)がりのものもあった。
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