もう一つ(🔅)は、子夏の問いに対する答(dá )えだが、それは、
1(🌴) (🏕)子曰く(♊)、(🚌)法(fǎ )語(🐾)(yǔ )の言は(👄)能(néng )く(💷)従(🏀)うこと無(⏳)か(♍)らんや、之(🦄)を改(gǎi )むる(💡)を(❣)貴(guì )しと爲す。巽与((🐽)そん(🈵)よ(🎻))(📺)の言は能(🌔)(néng )く説(よろこ)ぶこと無(wú )か(⏹)ら(🔟)ん(🆗)や、之(🌶)を繹((📨)たずぬ)るを貴し(🔥)と(🤰)爲す。説(🗞)びて繹ね(🈵)ず、(😀)従いて改めず(🌺)んば、吾之を如何(hé )と(🍟)も(🛫)す(🥠)ること(🏠)末(な)きのみと。(子(🏍)罕(🔰)篇)
「そ(🍎)れ(🥊)だ(🌓)けの腕(wàn )が(🐺)あり、(🌩)しかも懸命に努め(🥛)て(🚠)いながら、(♉)三度(dù )び失敗をく(👰)りかえすからには、何か大(dà )きな根(🐜)本的(🕠)の欠(📍)(qiàn )陥が、君の心(📨)の中にあるに相(xià(🥊)ng )違ない(⏹)。自分で思(sī )い当ることはないの(🐡)か。」
「然し、お(🈺)前(qián )達のように、血(xuè(🏫) )統など問題にし(👥)な(🥙)い(🍈)人があると知ったら、彼(🎍)も喜ぶにちがいない(✒)。わし(📈)も(🔭)嬉(🧠)(xī )しい。……7い(📤)や君子(zǐ )という(🤛)ものは、人の美点を助長して、決(jué )して(💽)人の欠点に(🧒)乗ずる(😡)よ(🆒)うな(🍬)事(📴)はしな(❤)いもの(🧥)じゃ。然し世の中に(🐒)は(❗)、兎(tú(🔫) )角(🏖)そのあべこべを行(🦅)(háng )こうとする小人が多くてのう。」(🕸)
「一体(tǐ(🐋) )どう(🚏)いう意味な(✍)のでございましょう。」
いつ(⤴)の間にはいって来たのか(😘)、一人(📲)(rén )の小(🥥)姓(🏂)が、(🚭)彼(🤦)の(🉑)すぐ背後うしろか(🎈)ら、そう云った。彼は返(fǎn )事を(⏬)する代りに、ばね(🏗)仕掛(🐲)の人形のよ(📬)う(🔬)に、(🐩)卓(🎄)のそばまで行って、(🚓)せかせかと服装(🉑)を(⛪)ととのえた。
「それは、(🕕)もう度(⏸)々のことで、私(🌀)とし(🐆)ても考えずには居れません。」
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