「ぜいたくな(🥜)人は(🆚)不(✍)遜(xùn )に(😯)な(🏂)り(🏋)が(📨)ちだし(💭)、(🏖)儉(🚦)(jiǎn )約な(⛺)人は(🌝)窮屈(qū )に(🏏)なりが(🌊)ちだが(🎄)、ど(🔺)ちらを選(xuǎ(🚖)n )ぶかというと、不遜であるより(🛍)は、まだし(🔪)も(🔕)窮屈(➰)な方がいい。」(⏰)
「知者(zhě )に(🎆)は(🎣)迷いがない(🤚)。仁者(zhě )に(🍡)は憂(🧗)(yōu )い(💡)がない。勇者(zhě )にはお(🔅)それ(🎼)がない。」(🔣)
「知ってお(📩)られます。」(🧡)
○ 次(原文)(📴)==一(🆔)般(📖)に「つぎ」「第二(👵)」の(😢)意味(👙)に解されているが、私は「(🐂)途(tú )次」などという場(chǎ(🌱)ng )合(hé )の「次(🔯)」と同(tóng )じく、目標に達する一歩手(shǒu )前の意に解した(♓)い。
三(🦑)一(一七八)
互郷ごきょうという村の人たちは、お(🥁)話(🔠)にな(🛩)らないほど風俗が悪(🐰)かった。とこ(🈵)ろ(😨)がそ(🌅)の村の一少年が先師に入門を(🍣)お願いして(🎥)許(🈚)され(🎷)たの(😫)で、(🏈)門人た(🛥)ちは先師の真(㊗)意を疑っ(🏞)た。すると、先(🥀)師はいわれた。――(🈵)
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