○ 原(yuá(🐼)n )文の「固(gù(🧑) )」は、「窮屈(qū )」でなくて「頑(🐖)(wán )固」だと(🏥)い(🈂)う説も(🥪)ある。
(🌠)顔渕がため(🏠)息をつき(🏧)なが(🌌)ら讃歎して(✅)いった。――
先師(⏫)は(🤵)釣(🚼)りは(🙈)さ(🥉)れたが、綱は(🚙)えなわはつかわれ(😺)なかった(🥇)。また矢(shǐ(♋) )ぐるみで鳥(niǎ(🚫)o )を(⏳)とら(🐬)れ(🏉)る(🔓)ことはあった(🐐)が、ねぐ(🍑)らの(📜)鳥(🔈)を射たれるこ(💚)と(🕖)はな(🦌)かった。
○ 誄(lěi )==死(🐲)者を哀しんでその(🤡)徳(dé(🔂) )行を述べ、その霊前に献ぐる言葉。
二(èr )六(🚗)(二三(🌟)一(🚔))
「(⬇)かりに(🔊)周(🚶)公ほどの(🚑)完璧な才(🏵)能(🎾)がそな(📴)わってい(🍧)ても、その才能(néng )にほ(🗄)こり、他(tā )人の長(zhǎng )所(suǒ )を認めないような人で(🎸)あ(✖)るな(🛎)らば、もう見どころ(🖱)の(😋)ない人(🥈)物だ。」
一(🛋)四((💝)二(èr )一九(jiǔ(🏔) ))(🧗)
○ (🗄)孔(kǒng )子と顔(🥧)(yá )淵との(🛑)それぞれの面目、並(bìng )に両者の結び(🚺)つきがこの一章に躍如(😬)としている。さすがに顔(📴)淵(🗨)の(🔋)言葉であり、彼(bǐ )なら(♒)では出来(🏻)ない表現(xiàn )である。
「上に(🆔)立つ者(🆎)が親族に懇(kěn )篤であれば、人民(🤸)はおの(👀)ずから仁(rén )心を(🍺)刺(cì )戟さ(🛁)れる。上(♒)(shà(🚓)ng )に立つ者(🌬)が故旧(😀)を忘(🈯)れなければ、人民はおのずか(🔧)ら浮(🌵)薄の(🍠)風に(🔹)遠ざかる(🐈)。」
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