水戸ほど苦しい(🏣)抗(😽)(kàng )争(🌯)を続(💤)(xù(🏅) )けた(🗻)藩も(🔚)ない。それ(❎)は実に藩論(🤟)分裂(🍰)(liè )の形(xíng )であらわ(🤢)れて来(lái )た(🥥)。もとより(💼)、一般の人心は動(㊙)揺(yáo )し、新しい(⛷)世紀(🚭)もよ(🎗)う(🏮)や(⏲)くめぐっ(🧕)て(🙊)来(〰)て(🍘)、だれもが右すべ(💈)きか左すべき(🐼)か(💅)と狼狽(bè(🥑)i )ろうばいする時(🏞)に当たって(👟)は(🐨)、二百何(〽)十年来の旧を守(🏂)って来た諸(💡)藩のうちで藩論の分(fèn )裂(🕖)(liè )しないとこ(🌨)ろとてもなか(✌)っ(🏀)た。水戸はこと(📙)にそれが激(jī )しか(💶)ったの(📝)だ(🐒)。『大日本(bě(🙀)n )史(shǐ(☕) )』の(💙)大(dà )業を成就して(🕔)、大義名分(⛲)を明(míng )らかにし、学問(🗓)を曲げてまで(🍍)世(shì )に(❎)阿お(🗨)もねるものもある徳(dé )川(📠)時代に(🌸)あってとにもかくにも(🧕)歴史の精(😺)神(shé(👒)n )を樹(😻)立したのは水戸であった。彰考(kǎ(🔷)o )館しょう(🤾)こうかん(🌃)の(👜)修史、弘道(dà(🚌)o )館こ(🐋)うどうかんの(🍿)学問(🔂)(wèn )は、諸(🙏)藩の学風を指(zhǐ(🛫) )導する役目を勤め(🏎)た。当時(🏸)における青年で多(duō )少なりと(🔌)も水(shuǐ )戸の(🥇)影(✉)響を受けないもの(♿)はなか(🔊)ったくら(🅰)いである。いかん(👟)せん、水(shuǐ(💐) )戸(hù )は(🚧)この熱(rè(😖) )意をもって尊(😠)王佐幕の一大(🦆)矛盾につき当(dāng )た(🍧)った(🛢)。あの波瀾はらんの多い(🍇)御隠居の(💖)生(🥌)涯しょうがいがそれだ(🍇)。遠(yuǎn )く西(🙄)山公せ(📪)いざんこう以(🚨)来の遺志を受けつぎ王室尊崇の念(🏈)(niàn )の篤(🦗)あつか(🌦)った御(yù )隠居(jū )は、紀州や尾(🚷)州の藩主と並(🏀)んで幕府を輔佐(zuǒ )する上にも人(ré(😦)n )一(🐰)倍(📲)責(zé )任を感(gǎn )ずる位置(zhì )に(🏇)立(🏵)た(⏺)せられた。こ(🚞)の水戸(⛎)の(🍳)苦(☝)悶く(⛺)もんは一(🧝)方(🌠)に誠党と称する(🥜)勤王(🍎)派(😐)の人たちを(😸)生み、一方に奸(jiā(👊)n )党(dǎ(♊)ng )か(👶)んとうと呼ば(🗑)るる佐(zuǒ(🚳) )幕派の人た(🐿)ちを生ん(🎑)だ。一つの(🤝)藩(fān )は裂けてたたかった。当(🔅)時諸藩(🕵)に党派争いはあっても(🤹)、水(🚢)戸のように惨酷ざん(😹)こくをきわめ(🗣)たところはな(🥛)い。誠党(😈)が奸党(🥑)を見る(🐥)の(🥖)は(👊)極(jí )悪ごくあ(💊)くの人間(jiān )と心の(😏)底(🦀)から信じ(😞)たのであ(㊗)って(😾)、(🌅)奸党が誠(🚋)党を見るのもまたお家(jiā(🥐) )の大(dà )事も(🎉)思わず御本(běn )家(jiā )大(dà )事とい(🥎)うことも知らない不忠(🎎)の臣と思い込んだ(💨)ので(🦏)あった(🦇)。水(shuǐ(🏫) )戸の党派争(zhē(🎆)ng )いはほとんど宗(zōng )教戦(📜)争(zhēng )に似ていて、成(chéng )敗利害(hài )の外(wài )にある(📣)も(🎋)の(🚉)だと言った(🉑)人(🎞)もある。いわゆる誠(chéng )党(dǎng )は天(🚼)狗連て(🌻)んぐれんとも呼び、いわゆる(🈳)奸党(🔬)は諸生党(🏯)とも言った。当(dāng )時(📻)(shí )の水戸藩にあ(⏩)る才(cái )能の士で、誠で(🚑)ない(🔨)ものは奸(jiān )、奸(jiān )でないものは誠、(🤚)両派(🚯)(pà(🛳)i )全く分か(🎚)れて(🧐)相(xià(💄)ng )鬩(xì )あい(🚸)せめぎ(📌)、その中(zhōng )間にあるもの(📶)をば柳と呼んだ。市(🎃)川三(💲)左衛(wèi )門をはじめ諸生(🛐)(shēng )党の領袖(💉)りょうしゅうが国政を左(💕)右(🍁)する時を迎(😽)(yíng )えて見ると、天(tiān )狗連(lián )の一(♿)(yī )派(🤭)は筑波山の(🐭)方(fāng )に立てこ(⌚)もり、田丸(🚖)稲右衛(🐚)門たまるいな(📤)えもんを主将(🙆)に推し、亡なき御隠居の(🚆)御霊代みたま(🚊)しろ(🏷)を奉(fè(🐜)ng )じ(🏴)て、尊攘(rǎng )の志を(🤧)致(zhì )いたそ(🐶)う(♉)としていた。か(🔋)ねて幕(mù(🕋) )府(fǔ(🈺) )は水戸(🥎)(hù )の尊(🦁)(zūn )攘派(💕)を毛ぎら(😟)いし、誠党(🏾)(dǎng )領袖の一(🌫)人なる武田耕雲(yún )斎た(🎟)けだ(🚶)こう(🥝)う(🔡)んさいと筑波に兵(🌶)を挙あげ(👆)た志(🐴)(zhì )士(🦈)(shì )ら(⌚)との通謀を(✡)疑(🏟)(yí )ってい(🐹)た際であるから(⏯)、早(🧠)速(sù )さ(🍁)っそく耕雲(⛔)斎に隠居慎いんきょつつし(🕋)みを命(🦗)じ、諸(🎼)生党の三左衛門らを助けて筑波(bō )の暴徒を討うたしめる(🏝)ため(👌)に関(wān )東十(shí )一藩の(🕦)諸大名に(🦒)命令を(🐏)下し(🌵)た。三左(zuǒ )衛門は兵を率いて江戸を出発(🦗)(fā )し、(📽)水(🍱)戸城に帰って(🏁)簾(🉑)中(🦃)(zhō(📽)ng )れ(💈)んち(🈚)ゅう母(mǔ )公(👇)(gōng )貞芳(🕔)(fā(🏘)ng )院ていほういんならびに公子(zǐ )らを奉じ、その根(gēn )拠を(👟)堅めた。これ(🗾)を聞(wén )い(🧑)た耕雲斎らは水(🐖)戸家の(🚗)存亡が今日(rì(🔟) )にあると(🌥)し(🎇)て、幽(yōu )屏ゆうへ(🤖)いの身では(🌊)ある(💑)が(🕢)禁(jìn )を破(pò )って水(shuǐ )戸(㊗)を出発した。そして江(jiāng )戸(hù )に(🍍)ある(😋)藩主を諫(🦏)(jiàn )いさめて奸(jiān )徒かんとの排斥を謀はかろうとし(🌃)た。かく一(🛍)藩(fān )が(🥜)党派を(🚼)分か(🏠)ち、争(🚜)闘(dòu )を事とし、しばらくも鎮静する時の(🍴)な(🎻)かったため、(📑)松(🌜)(sō(💬)ng )平(😌)(píng )大(🍗)(dà(🥑) )炊頭(tóu )おお(🚓)いのかみ(宍戸(🎊)侯ししどこう)は藩主の(🎲)目代もくだいとして、八(bā )月(➰)十日(rì )に(🛒)水(😭)戸の吉(jí )田(tiá(🐝)n )に(🔆)着(⛰)(zhe )いた(🙋)。とこ(🐎)ろが、水戸にある三左衛門はこの鎮(🗃)撫ちん(⏱)ぶ(🏋)の使(🎍)者に随(🥂)行して来(lá(🚴)i )た(🔓)ものの多くが(😚)自己の反(fǎn )対党であるのを見、(🌎)その(🥈)中(🕖)(zhōng )には京(jīng )都(🐄)より来た公子(🏫)余四(🎚)麿(mǒ )よしまろ(🚁)の従者(🤟)や尊(zūn )攘派の(➕)志士(shì )なぞ(🏿)の(⚾)あるのを見(🗯)、大(🕛)(dà(💼) )炊頭が真意を疑って(💛)、その入(rù )城(🔣)を拒んだ(📸)。朋党ほう(➕)とうの乱はその結果であった。
この一(yī )団(🕰)(tuán )はある(🔄)一派(pài )を代表(biǎo )す(🔨)るという(👩)よりも、(🍡)有為な人物を集めた点で、ほと(💣)んど水(⚽)(shuǐ )戸志士の最後のもの(🌪)であった。その人数は、(🛄)すくなくも九百人の余であった。水戸領内(🔃)(nèi )の郷(🏕)校(🎻)に学んだ子(😃)弟(🏟)が(👠)、なんと(🤤)言って(🐐)もその(🗨)中堅(jiā(✋)n )を成す(🚔)人たちであ(💬)ったのだ(😱)。名(míng )高い(🍖)水(shuǐ )戸(🤪)の(🔂)御隠居(烈公れっこ(📆)う)(🚍)が在(😚)世の日、領内の各地に郷校(xiào )を設けて武士(🌆)庶(shù )民の子(🔀)弟に文武を習わせた学館の組(zǔ )織はやや鹿児島かごしまの私(sī )学校(⏸)に(😠)似てい(🕤)る。水戸浪士の運命(🙋)をたどるには(📷)、一応彼らの気質を知ら(⛏)ねばならない。
「い(🦅)かが(🕜)です(🎇)か。お(🛐)した(😙)くが(🏎)で(🔘)きましたら、出かけましょ(💇)う。」
「お(⬇)そろしく(🧕)早熟(📰)(shú(🏷) )なかただ(🎑)と見え(😁)るな(🎧)。」(🍱)
二(èr )十(shí )三日に(💝)は浪士らは片(🛍)(piàn )桐か(👝)たぎりまで動い(💤)た。その(💄)辺(〽)から飯(🗒)(fàn )田へか(🧓)け(🈷)ての谷間たにあいには、数十(😑)の(🚺)郷村が天龍(😎)川(🥣)の両岸(àn )に散布(bù )し(🎸)ている。岩崎長(zhǎ(♉)ng )世(❓)ながよ、北原稲(dào )雄、片桐春一(yī(🐦) )しゅんい(🍼)ちらの中心(🐞)(xī(🏞)n )の人物(⌚)をはじ(🥤)め、平田篤(dǔ )胤没(👫)(méi )後の門人が堅く(🤕)根を張っているところ(💘)だ(🈺)。飯田に(📿)、山(shān )吹やま(🚹)ぶきに、伴野(🗺)ともの(👏)に(🏀)、阿島(dǎ(🌇)o )あじまに、市田に、座(🕍)光(💵)寺に、その他にも熱心な(🎆)篤(dǔ )胤(yìn )の(🔣)使徒を数(⏱)えるこ(🤸)とができる(🐺)。こ(🥗)の谷(☕)だ(🤡)。今は黙って(😌)みて(🎊)い(👉)る場(chǎng )合でない(🌓)とし(📁)て、北原兄(👹)弟きょ(🈸)う(👪)だ(⬇)いのよ(🔥)うな人たちがたち上が(📜)っ(🚑)た(🕋)のに不思(sī )議もない。
両国十一(💽)屋の方には、幸(🈁)兵衛、(🚔)平(píng )助の(🤸)二人ふた(🐙)り(🧑)がも(🎛)う草(cǎo )鞋わらじ(🍓)まではいて、半蔵(zā(🕋)ng )を待(dài )ち受けていた。頼んで置(zhì )いた馬も来た。その日(rì )はお茶(chá(🛁) )壺ちゃつぼの御(yù(🗄) )通(〽)行が(🌋)あ(🤵)るとかで、なるべく(🧀)朝(cháo )の(⬅)う(💝)ち(🍞)に(💝)出発(👃)しなけれ(🎶)ばなら(🧓)なかった。半蔵は大小(xiǎo )二荷(🎆)(hé )か(💁)の旅の荷物を引(yǐn )き(🈶)まとめ、そのうち(🚎)一つは琉球(🍵)りゅう(🔌)きゅうの莚包(🐻)こもづつみにして(💐)、同行の(📄)庄屋(🈲)た(❎)ちと共(gòng )に馬(❌)荷に付き添(tiān )い(🎗)な(📨)がら板橋経由(yóu )で木(mù )曾(🐗)街(🌰)道(🐭)(dào )の(🔶)方面(miàn )に向(🤮)かった。
しかし、(🍄)道中奉(🍕)(fèng )行の協(xié )議中、協議中(zhōng )で、庄屋側からの願いの筋も(🚕)容易(yì )にはかどらなか(🦗)っ(🌽)た。半(⛹)蔵(zāng )らは江(jiāng )戸(🈁)の町々に山(🔆)王(🚴)社(shè )さんのうしゃの祭(💜)礼の来るころ(🎰)まで(🚝)待ち、月を(🤼)越(😨)えて将(🍐)軍が天(tiā(✳)n )璋院てん(🆙)しょういんや(🐛)和(hé )宮(gōng )様(🚱)かずのみやさまと共に新(📣)たに土(✊)木の落(luò )成した江戸城西丸へ(🌯)田(🍄)安御殿た(🈁)や(😾)すご(🕚)てんの方(fā(🦇)ng )から移るころまで(🍩)待(dài )った。
(⛔) 第十章
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