こん(🌮)な(🚬)言葉が(🛣)つぎつ(🥀)ぎに(😈)思(👑)い出され(💘)た。樊(fá(🧢)n )遅は(🔼)、しかし、自分(fèn )に実行(háng )が出来るか出来ないかは(🗣)別(🤢)とし(🍕)て、言葉の意(🍘)味だけは(🌏)、そう(💺)む(🥤)ずかし(🚆)い(🏴)とは思わなかった。
「どう致しまして。先生(🤷)の(⏯)お眼(yǎ(🛴)n )は(📫)、それ(🚀)こそいつも湖水のように澄(chéng )んで居(🈸)りま(👍)す。」
(🍁)そう彼は自(zì )信(xìn )して(🈳)い(🏾)る(⛏)。それ(🏣)にも拘(🚫)らず(➡)、こう頻(📟)々と失敗するのは、どういうわ(🔝)けだろう。腹(🧐)も立(💍)つ(🌆)。恥(chǐ )かしくもある。し(👨)か(📕)し、事実は如何ともしがたい。
「なに? 陽貨(🎤)からの贈物(wù )じ(👬)ゃと?」
「(🤤)違わ(🌵)ないようになさるが宜しかろう。」
陳(🥈)(ché(🎲)n )亢(kàng )は(🌽)字あざなを子(🧒)(zǐ )禽といった。
「どうじ(📫)ゃ、よく反(😅)省して見たかの。」
「お(📳)前も(🉐)そのことを聞いているのか。」
彼が、こ(🛷)んな(🚳)に惨めな(🌙)失敗(bài )を(🚉)くりかえ(🛥)すようになったのは、不思(sī )議にも、孔(😹)子が司(🏣)(sī )空(🗽)(kōng )の(📎)職を奉じて(🏉)、彼(🌝)の(🐣)上(✋)に坐るよう(🍉)にな(🌛)ってから(🏢)の(🐐)ことで(🈲)あ(🕛)る。孔子は、これまでの司(sī )空と(🤖)ちがって(🐆)、非(📥)(fēi )常な(👿)部下(🏭)思(sī )いで、めったに怒(nù )った(🦉)顔を見せたこと(🚡)もないの(🔹)だが、どういう(🖐)ものか、いざ奏楽となると、(👼)楽長(🖍)の手がにぶっ(👀)てしまう。むろん孔(👸)子(💷)(zǐ )は、音(❤)楽の道(dào )にずいぶん深くはいっている(👱)人(ré(🔹)n )だから(🌍)、(👕)楽(🚹)長としても(🔵)、彼(bǐ(Ⓜ) )を甘く(🕕)見(jiàn )るわけには行(☔)かない。し(😘)かし、そのた(🥐)めに手が固く(🌴)なるのだとは、楽長(zhǎ(💎)ng )自身も考えていない。
孔子はそんなこ(📭)とを考(kǎo )えて、いい(🌧)機(🐃)会の来るのをねら(⛰)ってい(🐸)た(😡)。
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