「ホラ、校(👑)長さんがおい(😐)でにな(🦄)つてるど。」
幹(🤗)部(🐪)の百姓(⛑)と、(🔼)校長(👉)先生(💟)と(🧤)は(📖)、すぐこ(🍋)の結果(guǒ )を、村中の(🌉)百姓(🏫)に一時も早(⬇)く知(zhī )ら(📯)せ(🍱)て、皆(jiē )を極度に激(jī(🔬) )昂(🔅)させ、その滿(mǎn )潮に乘つた勢(📶)ひで、や(😐)つてのけなければな(🏂)らないことを相談した。――「鐵は(🖱)赤いうちに」(🐪)! そして、一方、(🎂)先(💼)生(🤶)が町へ(⏬)行つて、賣却(què )の交渉を濟(jì )ま(🥓)せて置くことが、(🏎)勿(😶)論必(bì )要(🥑)な(🤞)緊急事だつた。
かういふ風に決(💗)つたことを、實際(jì )にやつてゆ(🐙)く(🐣)ための人間(jiān )と(🤯)か、細則(🌝)、具(jù )體的な方法、さういふこ(♑)とは、三、(💘)四(📋)人(📐)の重立つた人(その中(♈)(zhōng )には(✡)校(xiào )長(zhǎng )先生も入(rù )つた。)で決めて、すぐ(🕉)皆(📷)に通(tōng )知(🐏)することにし(🥗)た。それで(✈)その日の集合が終(🥛)つ(⛸)た。
源吉達は、もう雪(📨)も固まつ(❕)たので、山へ入る時期だつたけれど(🐟)も(📱)、(🍢)この方(🥣)が片付くまで(🛵)行けなかつた。それに今(🥅)では(💀)皆、(🤔)そんな處(🖨)で(💦)ない、(🥊)と思ふほど、(🗽)興(🙌)奮(🤮)してゐた。石山の家に寄り(🎟)合つて(👭)、色々の話をき(🕔)いた(🌖)りしてゐるうちに(🧣)、殊に若(✨)い(🐡)百(🚥)姓など(🔀)は、「地主つて不(🌔)埓だ!」さういふ理(👵)(lǐ )窟の根據が分つてくる(👄)のが出てきた。始め「さ(🖐)うかなア」と思つて、フラ/\した氣(😪)(qì(😍) )持(🐥)のも(🍈)のが、「野郎(😌)奴」などと云つ(🥁)てきた(🔖)。澤(🏫)山集ることがあ(🔩)ると(✒)、校(⏹)長(zhǎng )先(🕴)生(🤴)(shē(📫)ng )は(⏬)、手振り(🚤)や(🔏)、身(😇)振りまでして、「佐(🤽)倉(cāng )宗五郎」や「磔(zhé )茂左衞門」などの義(yì )民(🔩)傳を話し(🕷)てき(🛐)かせた。それが、處が、理窟なしに(💪)百姓の頑(⏫)固な(✨)岩ツ(🎰)こ(💳)ろの(🚬)やうな胸の(🎹)す(🤴)き間々(🌄)々から(⌛)、に(🧛)じ(🔐)み入(rù )つて(🌪)行(💣)つた。そ(🏗)れ(🍔)から、(🍂)笑談(🏀)のや(📄)う(🏯)に、「北(bě(🤣)i )海道の(🥜)宗五郎」といふ(🗾)奴が(👘)、何(🤘)處かから一(yī )人位(wèi )は出たつて(😝)惡く(♋)ない(♟)だらうさ、(🚉)と(🏇)云つた。する(🏊)と、(🕍)朴訥(nè )な百(🚉)姓(xìng )は、眞(zhēn )面(miàn )目に、考へこんだ。
校長(🖥)先生はそれから(🏺)しばらくして、イガ栗頭をゴシ(🌧)/(🖲)\かきな(🏴)がら歸つ(🚑)て(⏩)行つた(🐕)。表(🐘)をあけなが(🏻)ら、「ウツ、寒(hán )い。」と云つて、(🍫)袂に手(shǒu )をひつこ(📜)めた。戸が(🥝)しまつて(🕳)か(📅)ら(⛎)す(㊙)ぐ家の側で、(📝)先生(shēng )の小便をしてゐる音がした(🔲)。
地(dì )主の家へ行つ(🕛)た方(fāng )は、家の中から(🥩)野良犬でも「(😪)たゝき出される」やうに、(➰)上り端(⚓)に腰もか(😄)け(🍔)させず(👝)に、そのまゝ「た(🐆)ゝき出(🛥)」(🏩)さ(💰)れて、(🚅)戻(👾)つてきた。
源吉(🦆)(jí(🏓) )は自(🚼)分の考(🌍)へが、皆(🔤)に(👠)何ん(💸)とか云はれる筈(kuò(📚) )だと(🚨)思(🚥)つ(🎍)た。百姓は後へふんばる牛の(🍣)や(🐠)うだつた(🆎)。理窟で、さうと分つてゐ(💤)ても、中々、おいそれと(🥋)動かなかつた。けれども(😄)源(yuá(🎏)n )吉はそんなケチな、中(zhōng )途半(🤛)端(🥕)な、方法(🦏)(fǎ )はな(🤠)んになるか、と思つた(🔇)。何故、(🌠)そこから、もう一歩出(chū )な(😰)いのか、さう考へ(💆)た(😟)。
由と(🎂)母親が寢てし(🌏)まつた。
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