「人(rén )材は得(🕧)がたいとい(☕)う(🔒)言(🌒)葉(yè )があるが、それは(🚎)真実(🏟)だ。唐(📖)とう・虞(yú )ぐの(💔)時(🌀)代をのぞ(🚻)いて、(👙)それ以(yǐ )後で(🛍)は、周(zhō(🦊)u )が最(👝)(zuì(⛔) )も人(rén )材(🌸)に(🌵)富ん(✔)だ時代で(👣)あるが、それでも十人に過ぎず、しかもその十人の中一(yī(🔦) )人は婦人で、男(nán )子(🚻)(zǐ )の賢臣は(🐚)僅か(❄)に(💖)九(🕐)人にすぎなかった。」
「私(sī )の(🐛)足を出して見(jiàn )るがいい(🔂)。私の手を出して(🛐)見るがいい。詩(😛)経に、(🗿)
一〇(二(èr )一(🐥)五)(⛎)
「もとよ(➡)り天(📫)意(yì )にか(📫)なった大徳(🈯)のお(🏭)方で、ま(🐍)さに(🌑)聖人の(👁)域に達しておられます。しかも、その上に多能(🌹)でも(🚒)あられ(🏘)ます。」
三(🌗)(sān )七(qī )(一(⛷)八(🚄)(bā )四)
よきかなや、
二(èr )一(🈺)(二〇五)
○ (😕)柏=(🚒)=(😚)「(🚆)かや(👖)」(🍪)であ(🌊)る。「かしわ」で(🙋)は(🤧)ない。
○ 本章には拙訳とは(📖)極端に相反す(🎃)る異説(🥞)(shuì )が(🤔)ある。それは(🏰)、(🈵)「三(🌌)(sān )年も学問を(🔽)して俸祿にあ(➕)りつけないよ(🐴)うな愚か(🍚)者は、めつ(🏷)たにない」という意に解す(🛰)る(🌉)の(🈷)である。孔子(👫)の言葉としては断じ(💋)て同意しがたい(🕳)。
○ 子路は無邪(xié )気(qì )ですぐ得(🕉)(dé(📫) )意になる。孔(👰)子は(🐈)、すると、必ず一太刀(dāo )あびせ(🤑)るのであ(👖)る(🎼)。
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