「気がつい(🕷)ているなら、すぐそ(🍽)う言(🕳)ってく(🍴)れた(📋)らよ(🏏)かりそ(🛂)うなものだ」と、そんな不平をも(🏰)らすものもあった。また中には、「先生(shēng )は要(💉)するに(🆎)指導者でなく(🤤)て(😪)批評家だ」(🤘)などと、したり顔(yá )に(🍍)言うもの(♈)もあっ(🔩)た。しかし日がた(😚)つにつれて、(🧦)しだいに(📤)かれらの(📧)間(🎛)に取りかわされ出したのは、「ひまなようで、(🗼)い(🥩)や(🛫)に忙いそ(😠)がしい(🎑)」とか(♐)、「しまりがないようで(⛴)、(👏)変(🚫)に(😖)き(🍸)びしい」(🐂)とか、そういったち(🧙)ぐはぐな気(🏪)持(🚻)ちをあ(🍔)らわす言葉だった。
(🖼)田川(😠)は、それまで、(🙎)眉根ま(🌵)ゆねをよ(👙)せ、小首をかしげて、いや(📞)に(🥞)深(shēn )刻そうに畳(dié )た(🙊)たみの一点を見(🍈)つめて(👎)いた(❓)が、だ(☝)しぬ(🐺)けに自分(💿)の(❄)名を(🍾)よ(🤽)ばれて、飯(🎃)島(dǎo )とは(😎)ち(🤰)が(🕕)った(🚛)意(💌)味で、あ(🥋)わて(📻)たらしかった。しか(🐓)し、か(🐋)れはす(🚪)ぐにはこたえなかっ(📬)た。こた(🦂)え(🥀)るかわりに、何度も小(🌨)首を左(zuǒ )右にか(🚻)しげ直し、するどい眼で畳を(🎋)にらみまわ(🎬)した。そ(📠)れか(🥕)ら、朝倉(🐄)(cāng )先生の(🔃)ほ(⌚)う(🔰)をまともに見て、そのしゃがれ(💇)た声をとぎ(😛)らしがちに(🧀)こ(🗞)た(👘)えた。
そ(🎶)れから、ちょ(🏝)っと柱時計(🥋)をのぞき、
「そうだとすると、みんな(💛)がまごころをこめて常識(👚)(shí )をはたらかしさえすれば、(👶)落ちつく(🚁)べきとこ(🐀)ろ(🛎)に落ちつくんではないかね。」
先生の言葉(🦁)の調子(🤱)(zǐ )は(😵)、はげ(📀)しいという(🌶)より(🏴)は、むしろ悲(🎻)痛(👔)だった。
「うら(💧)ま(👮)れやし(📵)ませ(🥤)ん(🔔)か。」(📵)
遥(🍘)拝がすむ(⚪)と(❇)、(🥁)おたがい(🔗)の朝のあいさつをか(🕑)わ(🚍)し(🎓)、そ(💙)のあと、もう(🖌)一度静坐に入った。そして、それが三分もつづいたころ(📌)、朝倉先(xiā(🤜)n )生(shēng )は(🏎)、自(zì )分も静坐瞑(👀)目め(🖤)いもくのまま、おもむろにつぎのよ(🚲)うな話をした。
「ええ、はじめのうちは、い(🈁)つもこんなふうですよ。五(wǔ )分や(🈺)七分(fèn )はたい(🧀)てい(😑)お(🎊)くれます。」(🚑)
「ぼく……(🔀)もっと……考(🗝)えてみます。」
「(💍)いつもこんなに起き(🎟)な(🔜)いんで(💢)すか。」
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