この斷(🎂)定(😪)的(⏰)(de )な調(✋)子(🐦)が、皆(🏐)(jiē )の氣(qì )持(💛)を、ま(🥋)たグツと前(🧢)(qián )へ(🕟)突(tū )き出した。
九
差配に(♎)掛(guà )合つても結(jié )局駄目だといふ(📴)ことが分り、そこへもつて行つて差(🚿)配のとつた傲慢な態度のことから、カツ(🐑)! とした元(💌)氣(qì )で(🎺)、(👈)すぐ地主(🦎)に(Ⓜ)掛け合ふことに、手はずがきめられ(🏋)てしまつた。校(xiào )長先生(shēng )の「(📩)北海道の宗五郎(láng )」が時機を得て、三人(🕌)も、その(🛄)大きな(🆗)役目を引き受ける(🍍)も(👍)のが百(👱)姓の(👂)中か(🐧)ら出た(🙃)程だつた。
皆は互に見(♑)(jiàn )※(「(📱)廴(🚊)+囘」、第(♌)4水(shuǐ )準2-12-11)はしてみ(🎦)た。そ(❎)れから手が、あやふや(🚅)に七(qī(⛱) )ツ、(🎀)八ツ擧がつた。
卷舌で、馬(🦒)(mǎ )の手綱(🌆)をとるのが聞えた。後から來た(🦔)仲間(📑)と何(hé )か(🌤)話(🌇)して(🔼)ゐ(🎢)る。走(🍷)つて(🌸)きた馬が、いきり立つて、首(shǒu )を高くあげながら、嘶いた。鈴は、(🥚)後から後(hò(💌)u )か(🥄)ら(🔞)と(🐟)聞(wén )え(🕔)て(🦓)きて、十二(🤒)、三(sān )臺(📠)も(🚬)とまつたら(✝)しかつた。由は、窓か(🦂)ら覗(🈲)いて、何頭(🔐)來(lái )た(📧)とか、誰(shuí )々だと(⬅)か、一つ/(⛷)\云つ(🎴)て母に(🎽)知らせた。表の騷ぎはだん/\(🍛)大(🦂)きくな(🔮)つて行つた。馬のいななく聲(🏫)や鈴の音(👇)や、百姓(xì(🍮)ng )達が、前や後の仲(⬛)間を(💐)呼(hū )び交は(🧤)す(🔦)や(🏰)うにしや(🔑)べつて(🌛)ゐる(💿)のや、それ等(🎗)が一つにな(🆖)つて、(🍥)どよめきに(🐇)なつ(📋)て聞(🌜)(wén )え(🚞)た。由は、う(💤)れしがつて、窓にぴつたり顏を(☔)あて(🔣)な(🅱)がら、一(🚔)生懸命に表を見(⏩)てゐた。母親(🎖)(qīn )は、(🐙)獨(🖥)言のやう(📶)に、「罰(fá )當り」とか(👐)、(🚧)「ふ(🔏)んとに碌でな(👴)し」だとか云つた。表(💷)へ(🍽)は出て見なか(😃)つ(🌽)た。
そして、(🗝)「(🐊)こ(🚩)の事に(🌠)對(duì(👽) )して(➰)意見のある方は、手をあげ(🏄)て自(🔦)分(😡)に云(❣)つて貰(shì(🐝) )ひたい。」と云つ(❣)た。
(📁)母親(qīn )は(😞)源吉の顏をだま(😓)つてみて(💍)、それから「うん?」と云つた。
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