二(一八六)
○(🍅) (💌)これは孔子晩年の言葉にちがいない。それが単なる無(wú(🛴) )常(cháng )観(🏘)か、過(🥉)去(🙄)を顧みての歎声か、或は、た(🛴)ゆみなき人間(😋)の努力を祈る声かそも(🚃)そ(😹)もまた、流(liú )転(🎑)をとおし(🎛)て流るる(🚣)道の(📪)永(🔚)遠(🥘)性を讃(zàn )美する言(yán )葉か、それは人(🤒)おのおの自(zì )らの心(xīn )境によつて解す(🍞)るがよかろう(📴)。ただわれわ(🐬)れは(🎁)、(💯)こうした(🚁)言葉(🍹)の(👷)裏付(🗜)け(😸)に(💏)よつて、(😧)孔(🔝)子(💔)(zǐ )の他の(👄)場合の(🙋)極めて平(píng )凡らしく見える言葉が一層(céng )深く理(lǐ(🚣) )解(👈)されるであろうことを(🥂)忘れてはな(♉)らない(⬛)。
「仁(rén )とい(🥇)うものは、そう遠(yuǎ(📂)n )く(🚔)にある(🐒)も(🏦)のでは(🐢)ない。切(🔷)実に仁を求(🍅)める人(🎭)には、(🍑)仁は(🍥)刻(kè(🈴) )下(xià )に実(shí )現されるのだ。」
先師が(🉐)川のほとりに(⛩)立っていわ(💈)れた。――
「売ろうとも(🍔)、売(mài )ろうとも(👦)。私(👒)はよい買手を待って(🔦)い(🎃)るのだ。」
つ(🛐)つ(🔴)しむこころ。
六(二一(😡)一(😵))
本篇には孔(🈵)子(zǐ )の徳行に関す(🎀)る(🔘)こと(🏸)が主として集(👓)録(🕚)さ(😪)れてい(🎃)る(🎮)。
花咲きゃ招(🦓)く、
三三(🤦)(一八(🧑)(bā(🕦) )○)
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