漫画《女性 足 ピン オナニー》2行目ライン
女性 足 ピン オナニーあらすじ
(👄) (⚫) (🗿)六九(jiǔ ) 乘合馬車の(📱)りあひばしや
(📡)私た(🍑)ち(🍝)の著作を(🐹)叢書(shū )そうしょの形(🛅)に(🚿)集めて(🍟)、予約(yuē )で(🛤)それ(🙀)を出(👗)版(⛰)(bǎn )することは、これまで(🙁)とても書肆しょしに(🏓)よっ(🤨)て企てられ(👱)ない(🐑)ではな(🕺)かった。ある社(shè )で(😦)計画(📐)した今度の新しい(💻)叢書は著(👊)作(🚟)者の顔触れも広く取り入れて(🎑)あ(🖋)るもので(🔶)、その中に(💢)は私(sī(🚐) )の先(xiān )輩の(👟)名も見え、私の友だちの名も見えるが、菊(jú )版三(sā(🕳)n )段(🤢)組(⏰)み、六号活字、総振り仮名付きで、一(yī )冊三四百(🧑)ぺー(⛸)ジもあるものを思(💥)い切(🐃)(qiē(➰) )っ(⏳)た安い定(dìng )価で(👗)予約応募者(zhě )にわ(🌧)かとうというの(🥏)であった(🔧)。私たちはその特筆大書した定(🛑)価(sì )の文字を新(xīn )聞紙上の広告欄にも(🧔)、書籍小売店の軒先(🥜)にも、市(🚙)(shì )中を練(🥕)り歩く広(📅)(guǎng )告夫の(🖋)背(🥧)中(📎)にま(🥂)で見つけた。この思(sī )い切(🦆)った宣伝(🎻)が廉価出版の(🔈)気勢を添え(🤦)て(🚿)、最(🎇)初の計画(🕚)(huà )では(🙎)せいぜい二(🌉)三万(🥫)のも(🧖)のだろう(🔳)と(🗂)言(🛺)われ(📞)ていたのが、いよい(🆗)よ(⚪)蓋ふたをあけて見るとそ(🤲)の十倍もの意外に(🍦)多数な読(⌚)者が(🥌)つ(🏊)くことになった。
『(🖊)もし／＼、お(🕚)前まへさんの草(🐼)履ざうりの紐(niǔ )ひ(🚒)もが解とけて(💼)居ゐますよ。』
その前まへの日ひに、曾祖母(mǔ(🚖) )ひいおばあ(🛠)さんは友伯(bó )父ともをぢ［＃ル(🍈)ビの「ともをぢ」は底(🤞)本(😨)では「(🦊)と(🍐)もぢ(🥡)」］さんと父(🤶)(fù )とうさん(😧)を側(♈)そばへ呼(hū(🎳) )よびましてお家(🗜)(jiā(🌽) )うちの爐邊(🕹)ろば(😡)た(🔳)でいろ／＼なことを(🕔)言い(🏮)つて聞(🍿)きかせて呉(wú )く(👚)れました。父とうさ(🍗)んはこの年(🔠)としとつた曾祖母ひいおばあさん(🕦)がお膳ぜん(📕)にむか(🙀)ひながら、お別わかれの涙(lè(📫)i )な(🤫)み(🚴)だを(🕦)流(🏙)(liú )ながした(🎅)こ(🏈)とをよく覺お(📞)ぼえて居ゐます。でも曾祖母ひいおばあさんは(🦋)し(🈴)つ(⏺)かりとした氣象(💑)きしや(👒)うの人ひと(⚪)で、父とうさ(💙)ん達たちがお家(🥛)(jiā )うちを出で(🖥)る日ひには、もう涙なみだを見(🌙)みせませんでした。
どうしてその婦(🏉)(fù )人のこ(⏰)とが、(📴)こんなに(🆎)私(sī )たちの間にうわさ(🍦)に上(shàng )のぼっ(🚑)た(😷)か(🍽)という(🚱)に、十(shí )八年も前に亡なく(➗)なった(🌪)私の甥お(💢)いの一人の配偶(ǒu )つれあいで、私の子供た(🔁)ち(💟)から言えば母(mǔ )か(🐇)あさんの友(🎮)(yǒ(🕋)u )だちであっ(♈)たから(🤠)で。か(💈)つみさんといって(🔌)、(💊)あ(🌡)の甥の達者(zhě )たっし(📘)ゃな時分には親(qīn )しくした人(🦐)だ(💙)。あの(🔖)甥(shēng )は(🎌)土屋つちやと(👯)いう(🍟)家に嫁とついだ私(🚔)の実(🎳)の(👟)姉の一人息(xī )子ひとりむすこ(🖥)にあたっていて、(📮)年も私(😯)とは三つ(👿)しか違わなかった(📚)。甥という(🍖)よりは、弟(dì )に近(🧔)かっ(🎒)た。それに、次郎や末子の生まれた家と、(❎)土屋(🌻)の甥(❌)のし(🔟)ばら(🕎)く住(🐖)(zhù )ん(🚍)でい(🖱)た(🛑)家(🥂)とは、歩いて(🎽)通(♊)えるほ(🔷)ど近(🕓)い同(tó(🗿)ng )じ隅(yú )田(🌠)川(🌦)すみだがわのほ(🚇)とりにあったか(✉)ら、そん(🍛)な関係か(🎦)ら言っても以(🦒)前(qián )に(🔧)はよく往来し(🍋)た間がらである。次(👐)郎のち(🏯)いさな(💩)時(shí )分(🤓)には、か(🎞)つ(🚠)みさんも母さんのと(🤫)ころ(🥜)へ(🐠)よく遊(yóu )び(🥍)に来て、長火鉢ながひばちのそばで話し込(😺)ん(🧐)だもので(🛩)ある。この母(🔪)(mǔ )さ(🐭)んの友(🦅)だち(🥢)ですら、(🐁)次郎が今あって見(jiàn )ては(🙌)わ(🎎)か(🤣)らないくらい(🍎)にな(🕘)っ(👕)てしまった。
隣村となりむらの妻籠つ(🍲)まごには、お前達(🍦)ま(🎸)へた(🏉)ちの祖母(📛)お(👊)ばあ［＃「祖(🎏)母」は底(dǐ )本では(🌭)「祖毎」］さんの生うまれたお家う(🅿)ちがあり(🏌)ました。妻(🎖)籠つま(🐶)ごの(😖)祖(zǔ )父お(🆘)ぢいさんといふ(🏨)人(🤶)(rén )もまだ(📗)達者たつし(👑)やな時分(fè(🌨)n )じぶ(🌽)んで、父(🥧)とうさ(🏀)ん達たちをよろこ(🕙)ん(🚁)で迎むかへ(🌨)て呉(🥙)くれました(🧣)。そ(🌸)こ(🏐)で(🛁)、初(💫)(chū )はじめの(🏢)日ひ(👳)は妻籠つ(🏝)まごに(🕕)泊とまりまして翌(🥣)(yì(🗣) )朝よく(❎)あさまた伯(bó )父をぢ［＃ルビの「をぢ(🚠)」は底(dǐ )本で(🎨)は「おぢ」］さんに連つれられ(📊)て出(🍢)掛でかけ(🎴)ま(💫)した。
父とうさんも馬籠まごめのやうな(🌚)村むらに育(yù(🙁) )そだつた子(⏺)供こ(🌊)どもです。山道(🥜)やまみちを歩あ(📑)るくのに慣なれては居ゐます。それに(🏇)しても(🐡)、『みさ(🦁)やま峠たうげ』は(😷)見上みあげるや(😓)うな險けはしい山(shā(🚗)n )坂やまさかでした。大人おと(🖤)なの足あしで(🕹)もなか／＼骨(🕖)ほ(🍳)ね(👥)が折をれるといふ(🍜)く(⬛)ら(🔺)ゐのと(🌋)ころで(😢)し(💜)た。何故なぜ、伯父をぢさんが(🐃)そ(🍇)んな(🤳)山(shān )越やまごしに(🤞)か(💞)ゝつ(⌛)たか(🌈)といふ(👜)に、(🖋)早(zǎo )はやく(🚾)皆みん(😀)なを連れ(📢)て馬車ばし(⛳)や(😗)のあるところまで出でたいと(🥝)考(🌵)かんがへたからです。木(mù(🥕) )曾(🌮)きそ(😆)は山やま(🌜)に圍かこまれ(🛸)た深ふ(⏩)かい(📱)谷間(jiān )たにあひのやうなところ(🤴)ですから、どうしても峠たう(💒)げ一ひとつだけは(🥨)越(🔶)こさなければ成な(🍙)らなかつたの(🌏)です。何(hé )なんと言いつても父(🏖)(fù )とうさんはまだ幼少ちひさかつたものです(🏨)から、友伯父とも(🕺)をぢさんや吉きちさんのやうには歩(bù(🐨) )あ(🎿)るけ(🤧)ませんでした。
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