バラエティ番組《うどんげ パイズリ》2行目ライン
うどんげ パイズリあらすじ
その(🐟)若い主人は、以(yǐ(🖥) )前にわたしがお世(🚿)(shì )話になった吉(🏌)(jí(🐜) )村よしむらさんの家へ(🗒)奉(💴)公に来ていた娘のに(🖇)い(😙)さ(🛁)んにあたる人です。い(🎱)ったい(🕙)、その(😟)時(⚓)(shí(🤥) )分には、(💢)房州へ(🔙)んの農家(🐜)の娘(🛷)は東京へ出て(✋)奉公し(⬆)たも(🧡)のでな(🌖)ければ(🍬)、およめ(👭)にもら(🐊)い手(shǒu )がないと(🌖)言(🛋)われ(✂)たく(🥘)らい(👍)で、(🍚)一(yī )般に(📴)そ(🤙)ういう気風でした(🅱)から(🎗)、(😌)同(tóng )じ村から来て吉村(cū(⛲)n )さんの家につ(🏭)とめた(❌)娘(niá(🍠)ng )は二人もありました。そんなわずかな縁故をた(🏵)どっ(🐞)て、土地不案内なわたしが小湊のほうの(📞)ことを(🦎)尋ねに立(lì )ち寄り(🍂)まし(⏹)たと(😍)ころ、つい引(🌡)きと(😽)めら(😽)れたのがその(🔑)若い(🤟)主人(rén )の家(🌓)(jiā )です(🐌)。よ(🔐)く寄(🐇)ってくれ(🕐)た、(🧤)土地(🎊)の(🍝)案内(nèi )もしようからまず(🆎)わら(🗄)じ(🏔)をぬげ、宿(xiǔ )屋(🔋)(wū )に泊(bó )ま(😢)るくらいなら自分ら(🎒)の家(jiā )に泊まれと言って、若い主人の母親までがしきりに引きとめてくれる(🔺)なぞ(🏏)、思いがけ(🌤)ないもてな(🆖)しぶりでし(👪)た。だんだん(🚇)聞いてみましたら(😖)、東京での主(🥔)人すじからこん(🎤)なに(😦)たずねてきてもらえるこ(🌐)とはめったにない、こ(✋)れ(👫)とい(🖕)う(🌧)のも(🚼)娘た(🌏)ちが(🕘)奉公(📳)(gō(🔜)ng )先での勤めぶりに怠り(🏈)のな(⚓)かった証拠であると(📹)言(😛)(yán )っ(🍟)て、その(🕐)ことが農家の人たちをよろ(🐱)こばせたのです。ど(🤱)うし(🧐)て農家と(♏)は言(💯)(yán )いましても、炉ばたは広(guǎng )く、蔵のあ(🛒)るよ(📝)う(🦖)な相(🛐)応な暮らしの家で(🔭)、(🤞)こんな家庭から(🤹)で(🔯)も娘(niáng )を(💀)東(📯)京へ修業に送(sòng )るのか、とそうわたしは(🐉)思いまし(🗨)た。
五 山の上へ(💴)来る冬
こ(😽)の瑞巌寺の近く(🔪)に雄島おじまという(😉)小さ(🍘)な島が(📔)あ(👈)り(🥪)まして(🧐)、い(👜)く(💁)つかの洞(🐆)(dòng )穴ほら(💪)あ(🐏)なが海(🎪)にむいたところに隠(yǐn )れてい(😺)ま(🔲)す。昔(⏱)の(🆓)坊さ(🎎)んたちが来て座禅ざぜんをした跡だと聞きます(🌛)。あそこにも(🏖)ここ(✈)にもというふ(🥙)うに、その洞(🚂)穴ほらあなが続いています(🆎)、中には、(👄)岩壁(🌝)(bì )にむ(🚗)かい合(hé )って静か(🎾)にすわるため(📦)に、坊さ(📸)ん(👥)自(zì )身の手(🖤)(shǒu )で造りか(♓)えたかと見(💊)えるほど、そまつながら岩屋の(⚓)形をそ(🌚)な(📜)えたところも(🗾)あります。あまり(🦅)取(📺)りつくろ(🧠)われた古跡なぞを見るよりも(💭)、かえ(📝)って昔(🍑)のこと(🐶)がしのば(💊)れるのも、(🦗)そういうかくれた場(chǎng )所です(🚿)。そんなと(🏮)こ(🙈)ろへ(📖)行って立(lì )っ(🤫)て(🧢)みますと耳に入(rù )る松(sōng )風(fē(🛂)ng )よりほかに長く遠いひびきを伝える(🎍)も(🏒)のもありません。
人の(🏕)世(✴)はふしぎなものです(🎈)ね(🌩)。その時(shí )わたしが(🎀)木(mù )村(cū(🏌)n )先生(shēng )をおたずねしなか(➖)ったら、小諸義(⤴)塾こも(🐦)ろぎじゅくのあること(🕉)も知らな(〰)かったで(🔅)しょうし、先生の教育事(shì )業(yè )を助(🏘)けるようにとのご相談も受(shòu )け(🥉)なかっ(😎)たでしょう。わたしはよ(❇)く考えた上(🧓)でとお答えして、(🦒)い(🔇)ったん東(dōng )京へ帰(📜)り(🙁)ました。た(🐙)だ先(xiān )生のよ(🕠)うな人が(🥀)小(xiǎo )諸(zhū )あたりに退(🦑)いて、(🐺)学校(xià(👝)o )を建て、(♋)地方(🦔)の(🌺)青年を相(xiàng )手に(🍽)田(🍕)(tiá(☝)n )園生活(☕)と(🍊)い(💔)うも(🕶)のを(🕍)楽しんで(🐔)おら(🧐)れるのをゆかしく思ったこ(🍳)とでした(🍄)。
一方のかわ(🧦)ずに言(yán )わせる(🆗)と、千(🔟)曲川(🤫)(chuān )は犀川さいかわとい(🤒)っしょにな(🌾)って(🛬)か(🛢)ら(🧙)が(💑)いい、つまり(📲)川中島(🌿)から下(😳)しも(🎯)のほうが(👥)いいと言いますし(😜)、(🈺)一方(⏪)のか(🔠)わずはまた、臼(jiù )田うすだあたりから上か(🐝)みの(🤮)ほうがいいと言いまして、たが(👎)い(🦒)にそのこと(🏾)を争(zhēng )ったのです。どうあっても千曲川は川下(xià(🏭) )がいいと一(🌓)方が言(⏲)えば、いや、川上が(🗞)い(🏬)いと(😢)一(🛐)方が言(yán )い張りました。
物(🍌)にさ(⛩)きがけするのと、しんがりをつとめるのとでは、どっち(🧐)が勇気(qì )がいるでしょう(🌚)。前のほうの人(ré(😢)n )は進んでと(🚫)げの(👥)ある(🧖)いばらの道(dà(📛)o )を切り(🍗)開いて行(háng )く(🥇)の(🎄)ですから勇(yǒng )気(🕕)がなく(😞)ては(🏤)か(📢)なわないこと(🏫)ですが、(🛥)あとのほうの人とて勇(😭)気(qì )がいること(🛋)にかけてはそ(🚯)れに劣(🐆)りま(🏏)せ(🔡)ん。
第四(🐾)章 (🐀)教(jiāo )師はお(🥑)友だちの中(🤝)(zhō(🎈)ng )にも
そ(🚑)の時、老人は日(🔎)ごろ書き(🎋)ためた自(zì )作(zuò(🍎) )の和(hé )歌や発句ほ(👣)っくを(🆗)持ってきて(🆖)わたしに見(jià(🎾)n )せてく(🍥)れまし(🎎)た。じょうずとは言え(✋)ないまでも、正直に思(sī )い(❔)をのべたものでした。おそらく、百姓(xìng )を相(xiàng )手と(💐)して(🚨)の長い鳥(🚀)居川村(💱)のいなか暮らしが、(🔋)そんな和(🍮)歌(gē )ともなり(🈺)、発(🏙)句(✋)ともな(🗡)ったのでしょう。わたし(🍺)はまた(✒)こ(🔙)の来助(📙)老(lǎo )人(📅)が筆(🈹)持(🕌)(chí(🎧) )つ腕に重い石をしばりつけるほどにして書(shū )道のほうにも(✨)工(gō(📭)ng )夫(😖)を(👛)積んだ人と聞いてい(🏆)ましたから、(🤒)何か記(jì )念に書(💁)いてほしいと頼みました。老人が言うには、(⛩)自分は無学なもので(🥠)あ(🥊)るか(👬)ら、書(🆖)いて(😠)あげるような文句(🌇)も胸に浮(🤾)かばないが、ことばさえ(♈)選んでく(♈)れるな(🍭)ら、よろこんで引(😳)き受けるとの(➰)ことでした。そこで(🚚)わた(👑)しは日ごろ暗誦あん(🤲)し(🕤)ょうする(⬜)く(😲)らいに好きな古いシナ人(⛅)の(🆘)詩(🌁)のこ(🎤)とばを選んでおく(📎)り(💦)ました(🏔)が、やがて(🍳)それ(🔱)ができたといって届けてくれたの(🈷)を見(jià(📲)n )る(🔪)と、じつ(🕢)にみごとな筆(👦)(bǐ )で、これ(🤓)にもわたしはお(👋)どろか(♑)されま(😌)した。
第四章(💹) 教(🌞)師(shī )はお友(😥)だちの中にも
守山(👾)も(😇)りやま(🖱)というところの桃畑(🕊)は、わ(🔜)たした(💬)ちの義塾ぎじゅくの木(mù )村(🌺)先(🌻)生がお百姓に(🕔)す(🏅)すめて、桃(táo )の苗(🏜)木(mù )なえ(🌂)ぎを(🚧)移(yí )し植え(😔)さ(🐲)せ(✳)たことからは(🏜)じま(🕯)ったと聞きます。
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