「第五室は、(📲)管理部(🚓)(bù )として全体の責(zé(🐭) )任(⛓)を負っているん(💷)だ(🐐)からね。僕(😚)、一まわりして、様(yàng )子を見て来るよ。」
(🕯)塾(😽)長室の(♑)掃(sǎo )除は(🕳)、朝(✏)(cháo )倉先(📨)生(shēng )夫妻(qī )が、空林庵の(🌶)掃除をすました(🏇)あと、給仕の(✌)河(🧦)(hé )瀬かわせに手つだってもらって、(👲)自分たちの(👌)手でやることになっ(🧝)て(📄)いたが(🌀)、次(🎡)郎(láng )も(💘)、都合(hé )がつきさえ(⚪)すれ(😔)ば、手つだう(🌀)ことにしていたのであ(🌌)る(🕎)。
(📍)朝(✴)倉(📋)先(🍔)生(shēng )は、(⌚)かつて(🕗)次郎(⛔)に、(😍)「(⭐)現(xiàn )在の日本の指導(dǎo )層(💧)の大多数(🧦)は、(👔)正面からは全く反対ので(🚒)きない(🈵)よう(🚱)な(🎟)ことを理(🚽)由(yóu )に(🏁)して、自分たちの立(🆎)場(chǎng )を正当化したが(🦖)るきらいがあるが、そう(👳)したずるさは(🍔)、ひとり(🌗)指導層だけに(🥏)限られたことで(💹)はない(🧓)ようだ。たいて(⏩)いの日(rì )本人は、何(♍)か(🍩)という(🛣)と、表(🌙)面堂(👃)(tá(🎏)ng )々(😰)とした理由で自(zì )分の行(há(📳)ng )動(dòng )を弁(biàn )護し(🌤)たり、(💤)飾か(⏮)ざったりす(😉)る(🍁)。しかも、(♿)そ(🚐)れ(⌛)で他(🖤)(tā )人(🔵)(rén )をごまか(🔙)すだ(🌶)けでなく、自分自(zì )身(📥)の良(liáng )心をごまか(🤘)し(💾)ている(😤)。それを(😚)ずる(⤴)いな(🔀)どとはちっとも考(🌿)(kǎo )えない。これ(🚇)はおそろしいこと(📃)だ。友愛(ài )塾の一(🎌)(yī )つ(🎁)の大き(🐥)な使(shǐ )命(mìng )は、共同(🍭)生活の実(💇)践じっせんを(🅰)通じて、青年(nián )たちをそうしたず(🚖)るさから救い、真理に対(🚓)してもっ(😻)と誠(chéng )実(shí )な人間(jiān )に(🏈)してやる(❎)こと(🚂)だ。」というような意(yì(🍌) )味のことを(🈂)、い(🍊)ったこと(🔹)が(🔇)あったが、次郎は、便所の(🕟)中から、(🐅)飯島(dǎ(👥)o )のうしろ姿(🅱)を見(jiàn )おく(📱)りながら、その言葉を(🐪)思いおこし、今(🥜)さら(🤼)の(🚔)ように、大(dà )き(🌩)な(📨)困難(nán )にぶっ(🏴)つ(💴)かったような気がし(🥇)た(📵)のだった。
「おはよう。ここは(📞)何室の受け持(chí )ちでしたかね。」
次(📏)(cì(📼) )郎(láng )と大(👟)河(hé )と(🏾)は、間もなく、そ(🏕)れぞ(🗣)れに最初の大(📬)便(🚛)所(suǒ )の掃除(chú )を終わって、と(🏔)な(👺)りの大便(😻)所(suǒ )に(📐)移っていた。まだだ(🦍)れも手(shǒu )をかけない大(dà(👯) )便所(👠)が、(✳)あ(⏫)いだに三つほ(🚅)どは(⛹)さまっ(🤦)てい(⤴)る。次郎は、さっきか(🥠)ら、大河(🥓)に(⛵)話しかけてみたい気持(🍮)ち(🚪)は十(🎞)分だ(🚫)った。しかし、遠(yuǎn )くからのかけ(🏍)合い話は、この(Ⓜ)場合、何となくぴったり(🤔)しなかっ(💰)た(📿)し、また、(🐭)雑巾をゆす(🗡)ぎに出た(🦃)つ(🛄)いでに、そ(🉐)っとのぞいて(😶)見(🎢)(jià(💞)n )た大(👞)河の様子が、いかにも沈(shěn )黙ちんもくの行(há(🎄)ng )者ぎょうじゃ(🥣)といった感銘かんめいをかれに与あたえてい(🕖)たの(🎞)で、口をきるのが(🏺)よけいにためらわれ(🔊)るのだった。
(🌂)机(jī )の上には、二三(sān )日まえ(🐁)、(🍹)兄の恭(🙄)一きょうい(🔸)ちから来たはがき(🆖)が(🐱)、文(wé(📇)n )面(👛)を上にしてのっていた。それには(👭)、
六 (🎢)板木(👇)(mù )の(🌷)音(🔟)
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