二一(二(🍔)(èr )〇五(📣))
「(🌝)先生は(🔕)、自分は(🛁)世(shì )に用い(✴)られなかったため(🚚)に、(🐙)諸(🆚)芸に(🖤)習(😥)(xí )熟した、とい(🙃)わ(🧛)れたことがある。」
○(🏽) この(🕖)一章(zhāng )は、(🙃)一般の個人に対する戒めと解するより(🕴)も、為政家に対する(👺)戒めと解(jiě )する方が適(🚤)(shì )当(dā(🐶)ng )だと思(sī )つたので、思い(👀)切つて右の(🔲)ように訳した。国民生活(❕)の貧困と苛(⏰)察な政治と(🎅)は(👆)、(🥝)古(gǔ )来(📆)秩序(xù(🕧) )破壊(huài )の最大の(💕)原因なのである。
「知(zhī )っておられます。」
「私は(😂)ま(😉)だ色事(🍾)を(🔟)好む(🌻)ほど(💸)徳を好む者(⏬)(zhě )を見(🔞)たことがない(😀)。」(💔)
○ 子路は無邪気です(🐕)ぐ得(🤤)(dé )意(yì )になる。孔子(🐬)(zǐ(👐) )は、(🎈)すると、必(bì )ず一太刀あびせ(🧓)るの(💂)である。
○(🛣) 綱(gāng )==(🍳)これを「網」の誤り(😜)と見(💟)(jià(🚡)n )て「一(yī )網打尽」(😓)の意味に解する説(🏆)(shuì )も(🔤)あ(🥩)る(📎)。しかし、当時の魚獲法に、(📮)大綱(gāng )にたくさ(🔍)ん(🔳)の小(🛅)綱をつけ、その先に釣(🎻)(diào )針をつけて、それを(🏅)水に(🖇)流(liú )す方(🌉)法があり、それを綱といつたというのが正し(🚝)い(🦓)ようであ(🍜)る。しかし(🙁)、(😣)いず(👠)れに(💆)して(🥋)も、本章の結局の意味に変(🔪)りはない。
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