由と母親(💩)が寢てしまつた。
源吉が入つてくると(🏄)、母親(qī(🍓)n )は、
「どうし(💭)ても、やらな(🍄)けアならないかな。」年寄つたのが、そんな事(shì(📩) )を云(🍤)つた(🔷)。が、他の「幹部」は(👹)、今(🌮)時(shí )、こ(🐟)んな(🤜)事を(🚞)云(yún )ふのをきい(🤮)ても、(🛥)「冗(rǒng )談(✂)云(yún )つち(🍕)や困る」(🎟)とさへ思はなかつた。かへつ(🤽)て、首を一緒にかしげて考へこん(🔃)だ(📰)りした(🍹)。そ(🍓)して(🕦)、
百(🐨)姓の(🥈)二(èr )、三(sān )人は、先生の(🚉)使ふ「團結」といふ聞き覺えた言(yá(🥀)n )葉(yè )を使(📉)つて(🤴)、叫ん(🔫)だ(🐎)。
が、何(⬛)時の(🍬)間(jiān )にか、そ(🔛)の生命(mìng )の(🔙)もとで(🌘)のやうな土地が(🍾)、(🔊)「地(🍕)主」と(🥢)いふものに渡(😺)つてゐた(👱)。父親(🌜)は、ことに、死ぬ前(qián )、そのことばかりを(🐹)口にして、グ(⛴)ヂつてゐた(🦖)。源(yuán )吉は、それをきく度に、(🛸)子供ながら、(💠)父(fù(🛃) )親の(📄)氣(🥉)(qì )持が分ると(🛋)思(🕴)つた。源吉が地(📟)主(💈)の足(zú )に(📗)かじり(🐿)ついたのは、さう無意味な理由(yóu )から(🚋)ではなか(🐾)つた。「畑(tián )は(🏭)百(🗒)姓のものでなければならない(☔)。」さう文字通り(🚼)はつきりではなくても、この(😚)こ(🐳)とは(🕶)、源吉は(🐉)十(🌯)一、二の(🦆)時から、父(🍵)親の長い經驗(yàn )と一緒(🧛)に考へてき(⚽)てゐた(🆗)。
源(🙉)吉は(🚹)、自分でも分(fèn )らなかつたが、どうしたのか、眼(🔬)蓋(gài )が重(🔁)(chóng )た(⛅)く(💀)て、は(🍃)つき(🤲)り開けることが出來なか(🕒)つた(🚠)。そして顏全體に何(🔔)か粘土でも(😽)ぬられて(❕)ゐる(🍮)やう(♑)で、(🗺)自分の(🎹)手(🌚)(shǒu )で抑へ(📮)ても、そ(🆑)れ(🍒)がちつ(🎶)とも顏の感覺(🍡)に來(💎)なか(🎖)つた。何か別なものをつかん(📧)でゐる(🐞)やうだ(😈)つた。
(😙)源吉(jí(🤔) )は、一(📣)寸、振(🔂)返(fǎn )つ(🏋)て、(🦑)母親を(❤)見(🚟)(jiàn )た(🆗)、が、(🛰)そのまゝ戸をしめて、(👉)出(💏)た(🏛)。
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