日本《クンニ 気分》2行目ライン
クンニ 気分あらすじ
小(xiǎo )諸の荒町あらま(🎎)ちには、髪を(🚌)昔風のチョンまげに結んだ(🙅)鍛(duàn )冶(🥩)(yě )屋か(👚)じやさんが、た(📉)った一人(rén )残(🙋)っていまし(🐗)た。明治の御代みよとな(🧗)ってか(🚰)ら(🤪)、(😳)そういう風(🏢)俗はすたれ、み(🔏)んな簡易(😄)で軽(🌺)便な(🤤)散髪に移(😷)り(🕺)ましたから、(🎢)これは小諸へんに見られ(🛬)る最後のチョ(🌀)ンまげで(🔏)ありましたろう。も(🧟)っと(🏅)も、手(shǒu )ぬぐいでうしろは(🥪)ち巻(quà(🎨)n )きに(🐾)しただけ(✌)でも、からだが引きしまるように、昔の人(rén )がかた(🎠)く髪を(🤧)束(shù(💞) )ね、その根を(🔚)細く(🏜)強(🎄)い元結もと(🤨)ゆいで引(🌊)きしめて、頭(🍀)に力(🐋)を入(rù )れたろうかと思(sī )いますと(🔸)、いちが(🕋)い(⛩)にそれをはやりおく(🤷)れの古くさい風俗(😎)(sú )として笑えません(❗)。おそら(🚃)く荒(huāng )町の鍛(duàn )冶(🌓)屋(🌋)さんも(🤳)、鉄の槌(chuí )つちを握る時(🚖)の助(zhù )けとして、一(🐄)生(shēng )そんなチョ(🌁)ン(🗿)ま(💚)げで通したのでしょう。こ(🔁)の(🐡)鍛冶屋(💧)さんは、わたした(🐜)ち(🌂)の学校の体(tǐ )操教師で大(🛹)(dà(🐔) )井さんという人(🛏)のおとうさん(🎱)で(😁)した。わたしは大井(📯)さん(🐙)を通して、この(♌)鍛冶屋(🅾)のお(⛑)と(🚇)うさんにくわを(🐛)一(📇)(yī )丁頼みました。さあ、これです、これがおやじ(⏮)の(🍻)打ったくわで(🔵)す(🎸)と(🙊)言って、大井さんがさげてきてくれたのを見ま(🍮)したら、な(💁)るほどチョン(🛥)ま(🔣)げで通(👐)すほ(🗄)ど(🚴)の人の気象がそ(🎳)のがっしりとした柄(bǐng )の(🏞)つい(🎽)た(👞)一丁(dīng )のく(🗯)わ(🌟)に(📗)も(😕)あらわれていました。
その(🦑)時、こんな話も(🚤)出ました。刀というものは五百(📔)年(💳)(nián )も六百(🛐)(bǎ(🤔)i )年もの間に名高(gāo )い刀(🖤)(dāo )鍛(🌩)冶(yě )が出て(💫)鍛(🥜)(duà(🔌)n )え(🔢)方をき(🆓)わ(🧜)めつくしてありま(🏳)すから、いく(😃)ら後の(📝)ち(🎻)の代よのものが(🤣)工夫(fū(❤) )を(🌒)こらしたつ(📇)もり(🖐)でも、どこか(🤮)で(🧛)昔(xī(🎾) )の人(rén )にぶ(👒)つかり(🥠)ま(🧣)す。まったく昔の人(🕤)の考(🥖)えておかない新しい意匠(🚆)で、これが(🚨)自分のものだと言(yán )えるような刀が、なかなか打てるもの(🍇)ではありません、と(🥍)さ。
姉(📠)で(⛲)すか(👔)。姉は(🤓)木曾福島(dǎo )きそふく(🦐)しまの(💀)ほ(😰)うにある高瀬たか(🕞)せの家にかたづいてい(🥜)ま(🌿)した。女(🥧)(nǚ )の(💊)きょうだいと(🙌)いえば、わたしにはこの姉一人でした(😇)が、だいぶ年が違(wé(😁)i )い(🚳)ますし、それに(🕚)遠く離(🚴)れ(➡)て(😬)ばか(♍)り(🆘)暮らしていまして、お(➕)たがい(💙)にいっしょにな(😣)るおり(📇)もめ(🛂)っ(☝)たになか(🐘)ったの(💣)です。
早いもの(🆙)で(🐧)すね、こ(💅)んなふうにして一夏(🥊)を(🍇)送(🦔)るうちに、わ(🕵)たしの借りている店(diàn )座敷へはせみが舞いこみ、(😋)めっき(🏧)り秋(👣)らし(🛍)くなった風は座敷(🥃)の中(🛃)を通りぬけて(🌹)行きました。皆さん(🚷)にも聞かせ(🏿)たいのは(🦓)、川(📱)上から大手橋おおてばしのほ(🔵)う(⭕)へ流れ(⏮)る木曾川(chuān )きそ(🎸)がわの音ですが、(🚚)あ(〰)の水が(😭)岩(🚘)(yán )を越(yuè )すより(😼)もっ(🛃)と早(🖐)く、夏(xià )の(🛁)暑(❎)さが流れて(🤮)行ってしま(👩)いました(💍)。
青い夕顔も(🚆)長く(🛣)大きく生な(🎭)りました。
「自分(🤴)も、七十(shí )の(😰)年に(🍔)なっ(🎐)て、また世(shì )に出(chū )ま(🎞)した(🐠)よ。」
どうしてこんなくわ(🎠)な(🤗)ぞを造っ(🔱)てもら(🕺)ったかと言(🤮)いますに、わた(📗)しもいな(✈)かへ来(📙)たか(🍅)らには(🧠)学校(📝)(xiào )へ通(🤦)(tō(🏠)ng )うかた(👣)わ(🍭)らくわでも握って(🕟)、自分(fèn )のこころを(🥁)鍛え(🚋)る(⏫)ばかりでなく、から(🤣)だをも鍛(⛪)えよ(😊)うとしたからでした。
川(🔔)上を見てきた(🔪)かわずは、いろいろ(⌚)と(😗)土地の馬の話をも聞い(😏)てきてそのことを(🗨)相手(🥕)のかわずに語り聞かせました。
(🥕)前(🐀)にもお話(😻)しし(⛪)たよう(🤧)に(🤔)、木曾の古道(dào )は深(🐖)(shēn )い(♌)山の(😪)中にありまし(🏭)て、道に迷う旅(lǚ )人(🎅)もす(🌋)く(♐)なくなかったところから、そ(🙂)んな言い伝(yún )えが(🗨)生まれ(😀)てきたのでしょう。は(🚺)はき木と(🍡)は「(🍋)ほ(😌)うきぐさ」の(💶)こと。高さ(🗼)四五尺(⛔)(chǐ )ぐらいの草。平地にあっ(👭)てそ(🖊)う(🤴)遠(🎗)くから望ま(🎷)れるも(⏲)のでもありません(🍻)。これはやはり高(gāo )いとこ(😇)ろから見お(🙈)ろ(📺)した(🌏)感(gǎn )じ(🚍)で、谷(📼)底に(🤠)隠(yǐn )れ(🔏)ている山里の草(🧓)のことを(🌳)言っ(⚽)たものでし(💖)ょう。そのははき木が行って(👧)も(🐃)行っ(🤺)ても遠く(🕺)なるという(㊗)とこ(🍣)ろに(🗜)、けわしい山道を踏(tà )みなやんだ昔の(😉)人の(🕋)旅(lǚ )の思(sī )い(🎤)もあらわれていると思いま(🔢)す。おもしろい言(yá(🌑)n )い伝えでは(🌹)あります(📖)まいか。この言(yán )い伝えにこと寄せ(🍈)て、あるか(😎)と思(sī )えばないも(😾)のを(📕)ははき(🐺)木にたとえた古い歌もありますよ(🤕)。
栗本先生は若(ruò )い時の名を(🤓)哲三てつさん(🔯)といい、年と(🤶)って(🐢)から(🚎)の号を鋤雲(🐷)じょう(🖱)んといいました。先(🕗)生は額(é )も(🧔)広(guǎng )く、鼻も厚く、耳や(🗞)口(🚻)も大きかったものですから、「おば(🗃)け栗(👆)本」の異名(míng )をとったくらいで(🤼)す。それほ(🌋)ど並なみ(♒)はず(🕔)れた容(ró(⛏)ng )貌ようぼ(🈴)うの持主でした。もともと本草学ほんぞうがくと(🥌)いう学問(wè(🦁)n )の家(🕓)がらをつ(❣)いで(🐚)薬(🥐)草のこと(📕)にくわしいと(🐉)ころ(📵)から、徳川幕(🏵)府の製(zhì )薬局(jú(🤳) )につとめた医(yī )者(🍙)の出(👪)でありましたが、事情があ(😰)っ(📢)て北海道の(🐈)ほうへやら(🙃)れ(🍺)、函館奉行(🎱)組(🔍)頭はこだ(🌓)てぶぎょうくみが(🤘)しらと(🔥)いう役(🔋)目につきました。先(🛤)生が(🌬)頭を持(🍏)ち上(shàng )げたの(🤓)もそのころから(🎟)です。
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