(🍛)だん/(🏹)\百姓(💆)(xìng )達は本氣(🔆)になつた。
「地(dì )主(🐡)(zhǔ )の野(🛌)郎(🤘)、下手なごとしたら、袋たゝきだ(💂)。」さう、大聲で源吉に云つた。そして、さういふ氣(🗓)(qì(🆎) )勢(♐)が、云はず語らず、皆の氣持(🧟)(chí )を(🔒)横に(🏨)、(🤳)太く強く(🍓)一(yī )本に結びつ(🚺)けてゐた。若し、(🤗)彼(bǐ(📴) )等の前(🙆)に何(hé )か邪魔(🕡)ものが出たとしたら、それが(➕)どん(🐚)なものであらう(🌬)と(🗼)、(🎡)騎兵の一隊(duì(💊) )が敵(📭)陣の(🦔)眞只中に飛び込んで(🤶)、(👤)馬(mǎ )の蹄で(🎅)縱(⛅)(zò(🈹)ng )横(🤚)(héng )に蹴(🏚)ちらすやうに、一氣(🐵)にやつつ(🔹)けたかも(🐊)知れない。―(🕖)―それ(⛹)は、(👧)誇(🕧)張なくさうだ(🔒)つた。
町の(🌵)入口(💓)に(📦)、(💆)七(qī )、八人の人(🎩)が立(lì )つてゐるのが(➰)、眼(🕦)に入つた。は(⛔)つき(🛵)り人は分らなかつた。が(🕶)、(👻)先頭に(🎮)立つてゐ(🍍)たのが、大(dà )きな(😍)聲(🗺)(shēng )で呼ん(👦)だり、(💎)自(🦍)(zì(🔫) )分(🌄)の帽(👩)子(zǐ )を振(zhèn )つて(👾)合圖を(💳)した。入口(🖇)(kǒu )の七(qī )、八人は動かずに(👸)、(🌠)こつ(🛐)ち(📧)の方を見てゐるら(😹)し(👳)かつた。向ふに(♏)は(🚋)分(🥩)らないのか(🗓)、こつちから(🦆)の合圖には、(🖥)何も(Ⓜ)返事を(🗽)し(🛒)て(👺)ゐるらしいしるしが(🕊)無(❣)いやうに思はれた。
「どう(🍘)だ(🎮)い(🦏)、この威勢は!」
「いつの間に(👨)、かう百姓生(shē(😒)ng )意氣(📋)にな(🧕)つたべ。」(💏)
が、何時(shí )の間にか、その(👋)生命(🧜)(mìng )のもとでのやうな土地が、「地主(😨)」といふも(🎭)のに(🍶)渡(🚇)つてゐた(⏹)。父親は、ことに(😼)、死ぬ前、そのことばかり(💊)を口(💋)にして、グヂ(🚹)つて(🐋)ゐた。源吉(jí )は、(🍍)それをきく度(dù )に、子供な(🕗)がら、(🛋)父(fù )親(🔃)の(😛)氣持が分ると(⏯)思つた。源吉が地(🍬)(dì )主の足(✝)にかじり(🔩)ついた(📎)の(📀)は、さう無意味な理(lǐ )由からで(🥫)は(🚇)なかつた。「畑は百(🗃)姓のものでなければならない。」さ(🥍)う(⚾)文(wén )字通(tōng )り(🍥)はつきりで(🔯)はなくても、このこと(📱)は、源吉(⬅)は十一、二の時から、父親の長い(📍)經驗と一緒(xù )に考へてきてゐた。
「うなされてる。」
そこ(📁)で、(🆎)それに「(🍙)幹部」のも(🈯)のが二人加(jiā )はつ(🗺)て、都(dōu )合五(wǔ )人で「停車場(💾)のある(🅱)町」の地主の家へ出(chū )掛け(🤪)ることになつた。そ(🐬)れ(🌴)から殘(cán )つた幹(👆)部が、百姓(🗳)二、三人とで、村中(🕐)の百(🏤)姓家を(⛏)※(「廴+(🐋)囘」、第4水(shuǐ )準(zhǔn )2-12-11)つて、(📴)今(👂)迄(qì(👏) )の成行きを話し、愈(🗃)※(二(📇)(èr )の字点、1-2-22)すつかり手を組み合(🖌)はせて、皆(👶)一緒に――一人(📌)も地主(💃)へ裏切るもの(🌑)がない(👗)やうに、ど(📈)し/\やる(🤣)ことにするとい(⛎)ふことを云(🈲)つ(🈂)て歩くことにした(🦕)。
「貴(📕)樣、皆をけしか(♒)けたろツ(🖍)!」
源吉(jí )は馬(🏾)を橇につけて、すつか(🔘)り用意が出來(lá(🕤)i )ると(😸)、皆(jiē )が來る迄(🗝)、(❇)家(jiā(🌀) )のな(💕)か(⏯)に入つた。母親(🗽)は、縁ふ(🔯)ち(🍓)の(🎁)たゞれた赤い(💵)眼を手の甲(📚)でぬぐひながら(🍥)、(🚔)臺(🧣)所で、朝(🌵)飯(fàn )のあと(🚨)片付をして(🗯)ゐ(🐐)た(🕐)。由は、爐邊(biān )に兩足を立(lì )てゝ、開いてゐる戸口から外(wà(🚮)i )を見(♟)てゐた。
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