フェラ 動画《オナニー 正しい 仕方》2行目ライン
オナニー 正しい 仕方あらすじ
かれは、そう思って、われ知らず眼をひら(💂)き、塾生た(🌽)ちの(💜)中(zhō(⏬)ng )に大河の顔をさがした。かれは塾生たちの静坐(zuò(🍱) )の姿勢を直したあと、朝倉(🍃)先生(🕐)の(🏼)横に斜(xié )な(📬)なめ向むきにすわっていたので、よく全体(👷)が見(📣)渡み(🥍)わたせた(👨)のである。
静(🚒)坐は(🏀)十(shí )分(🔀)足(zú )ら(🦉)ずで終わ(😨)った(🚓)。
「け(👔)さの板木ばんぎの音(yī(👌)n )、ど(❄)うでした？」
朝倉先生(🦎)は、手にもっ(🍛)ていた塾(🏯)生(shēng )名簿を畳(🗼)(dié )たたみのうえになげだ(💹)して、腕をくんだ。そして、かな(👃)りながい(🔙)こ(🎆)と、眼(yǎn )をつぶってだま(✋)りこんでいた(🐌)が、(👫)やが(🌑)て(😫)眼を(🐔)ひらくと(♒)、ちょっと(💵)飯島のほうを(😲)見たあと、(🕳)み(🐫)んなの顔を見まわして(🗒)言った(🏅)。
「私(🔪)はけさ(🕘)、君(🤠)らの中(🚲)のだれかが打っ(🏐)た板木(🕰)の音(🈶)を(🤞)聞きなが(🦒)ら(😡)、ふと、この(🎈)話を思(🏩)(sī(📠) )い出したが(🚃)、それ(🏊)はおそら(🕉)く、けさ(🗡)の板(📛)木が、ここの生(📯)活(huó )にふさわし(🛐)い心をもっ(🛶)て(🌦)打(💂)たれていた(🔅)から(Ⓜ)だ(🉑)と思う。君ら(🍻)の耳にあの音が(⬆)ど(🛃)う響ひびい(🎱)たかは(🐽)知らない。しか(🥢)し(🦒)、私(sī )は(😖)、あ(✈)の(🔒)音(yīn )から、(🌏)この塾(🍠)はじまって以(👅)来のゆ(🚟)たかな感じを(🍕)うけたのだ。じっくりと(🔚)落(🈺)ち(💉)ついて、す(🤔)こしも(🕳)軽はずみ(🎧)なところのない、また(⛵)、すこし(🎥)も(🌍)力りきん(⌚)だ(🚞)と(🚹)こ(🌆)ろのない、おだや(💹)かな、そして辛(♌)抱しん(🔴)ぼうづよい努力、―(🕐)―心の底に深い(🧢)愛情をたたえた人(rén )だけに期待しうる(〰)よう(👧)な努力を、(🛬)私(🔹)は(🗂)あの(🖕)音(🏇)から感じとり、こ(🔮)れ(🍡)こそここ(🛁)の生活(🎙)(huó )を象徴しょうちょ(🍴)うする響きだ(🐯)と思(sī )っ(🌩)たのである。――私(🍛)は、しかし、奕(🥓)堂(tá(📬)ng )和尚のように、(🈹)だれが、どん(🐠)な気(qì(🔩) )持ちで、今朝の板木を(👥)打ったかを、しいて(🌊)知(zhī )りた(🤶)いと(🌶)は思(⛸)わな(🚅)い。それ(🐟)は(㊙)、も(🛄)とも(🏆)とこ(🐃)この生活で(🦁)は(🔯)、だ(🚊)れが(💝)どんな働きをして、どんな名(mí(🏣)ng )誉(yù )めいよを担になう(💽)かということは、あまりた(👢)い(🛸)せ(🐆)つなことではない(⚡)からだ。ここの生活(huó )でたいせつ(🖱)な(🌶)のは(📴)、(🚂)名(míng )で(🥟)なくて実である。心(💧)である(🍿)。そ(🏰)の心(xī(😴)n )がむ(🐫)だにならな(💮)いで、共同(⏭)生活全(quán )体の中に生かさ(💢)れていけば、(🌴)個々の(🕵)人の名などは、しいて問題にする必(bì(⏩) )要は(🛶)な(🥥)い(💒)。そう(🆗)い(🐡)う意(yì )味で、私は、(🐓)今(jīn )朝(cháo )のような(🌘)板(bǎn )木の打ちかた(📐)をす(🔬)る心を(🔢)もった人(Ⓜ)が、君(jun1 )らの中に、少な(🥒)くとも(😆)一(yī(🖐) )人だけ(🆙)は(👉)いる、ということを知(zhī(🏋) )っ(🦀)た(😩)だけ(🗄)で満(mǎn )足した(📗)い(😾)と思う。そして、その一人の(🍦)心が(🌮)、お(🏒)たがいの生(shēng )活の中(🍜)に、すこしも(🗑)むだにならないで(🥂)生かさ(🎡)れてい(🏚)くことを、心(xīn )から期(✍)待(dài )し(🏸)たい。……つまり(🏺)、愛情(🆚)に(⏺)出(chū )発し(😧)た、おだやか(⛳)な、しかも辛(xīn )抱づよい努力、そ(💍)ういう努力(lì )を、単に板木を(🤯)打つ場(⛴)(chǎng )合(hé )だけ(🖐)でな(🎯)く、すべての場合に(🍱)払はらってもらいたいの(👈)で(😐)ある。…(🌆)…(⬇)名を求めず、ひ(🕕)たす(🕥)らに実を捧(pěng )ささげるという気持ちに徹(♈)てっして、そういう努力を、み(✔)んなで払(fǎn )ってもら(😐)いたいのである。――」(🖥)
か(😊)れらの大(dà )多(duō )数は、まだむろん、人間生活(huó )に(📞)とっての自(⚡)由の価(🖲)値(🎫)や、そのきびし(🥕)さに(🦏)ついて(🏧)、ほ(🕶)ん(🤹)とうに(📵)目を覚さ(🔳)まし(⛩)ていたわけではなく、友(😣)愛(🗒)塾というと(📕)ころは一風変わった指(zhǐ )導(🧙)をやるとこ(🤬)ろだ(🎣)ぐらい(🤔)にしか(🍿)考えていなか(😷)った。し(🔛)かし、そ(📠)れにし(🖇)ても(🌲)、そうした言(🎶)葉が、しだ(🍬)いにかれら(🔩)の(🔜)間(🎩)にとりかわさ(🔈)れるようになったということは、(🕛)たしかに一つの進(🍒)歩(bù )で(🧞)あり(🔐)、(🥟)混乱と(🔉)無秩序むちつ(💭)じょの(🌎)中で、不十分ながらも、何か自(🔠)主的創(💫)(chuàng )造的な活動が始(🖲)ま(🍣)って(💓)いる証(📻)拠しょうこにはちが(🕹)い(🥏)なか(🗂)ったの(🚵)である。
「ぼくもそうだと(🏕)思います。命令(🛏)(lìng )者に(📢)依(yī )頼いらいする代わりに、多(👜)数(shù )の力に依頼する(📐)んでは(🤫)、自(📬)治(zhì )とは言えませ(🔚)んから(🌷)ね。」
「え(🍱)え、でも、まだだれ(🙀)も起(qǐ )きた様子がないんです。」(🏋)
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