子貢がこたえ(📫)た(👮)。――(🏌)
「禹(yǔ )は王(🥎)者(🌦)として完全無欠(❣)だ。自分(fèn )の飲食(🤯)をうす(🖨)くし(🦒)てあつく農耕(✝)の神を(🏡)祭り、自(🤜)分(⛴)の衣服を(💮)粗(cū )末にして祭服を美(🐍)しく(🎳)し、自分(🍃)の宮室を質素にして灌漑水(🥧)路に(🗼)力をつくし(🚺)た。禹は王者(zhě )として完(wán )全(🐣)無欠だ。」
一七(二二(🦎)二)
○ 乱(luàn )臣(原(🚞)文)==この(💤)語は現在普(pǔ )通に用いられて(🌜)いる意味と全く反(fǎn )対に、乱を防止し、(🔊)乱を治(zhì )める(🚐)臣(chén )とい(🚂)う意味(wèi )に用(👎)いられている。
四(sì )(二〇九)
「せっ(🚗)かく道を求(qiú )めて(🤜)やって来たのだから、喜(xǐ )んで迎えてや(♑)っ(📖)て(🔶)、退かないよう(🐑)にしてやりた(🛐)いも(🥟)の(🥕)だ。お(🎰)前たちのよう(📵)に、そうむご(😈)いことをいう(🎰)も(🏑)ので(🤽)はない。い(👧)ったい、人が自分(fèn )の身を(📓)清くしようと思(🔐)って一(🌅)歩前進(🚮)し(🌕)て来たら、その(🍜)清く(💍)しようとする(✊)気持(chí )を汲んで(🎭)やれ(🚗)ばいい(❤)の(🔠)で、(🌓)過去の(👵)こ(🥞)とをいつ(💤)までも(🕠)気にする必(bì(🚳) )要はないのだ(🍕)。」(🚔)
一(yī )五(一(🍂)九(👾)(jiǔ )九)
三〇(一(yī )七(🕥)七)
「詩(🧓)によ(🎄)って情意を(👁)刺戟(jǐ(😚) )し、礼によっ(👍)て行動(💼)に基準を(⚫)与え(🌋)、(💽)楽(🔙)がくによって生活(huó )を完成す(🍏)る。これが(💦)修徳の道(♟)(dào )程だ。」
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