「いけない(🎷)こ(✖)ともあり(💴)ますまいが、鄭重の上にも鄭重にな(❗)さりた(🅾)いのが(🧐)、せめて(👙)子として(➗)の……(📬)」
(🍬)門人た(🛤)ちは顔(yá(🚆) )を見(🗨)合(hé )せた。犠(xī )牲に(🛄)する(🚼)には、(👅)毛色が赤くて角が立派(🏝)でさ(🔏)えあれ(➕)ば、(🕣)それでいいと(🐞)さ(🔣)れている。これま(🕑)で牛の血統が問題に(⏰)された例ためしをきい(😖)たことがな(🐉)い。何で(👘)、孔子(🥛)(zǐ )がそん(🥧)なこ(🤖)とを云(yún )い出したものだろう、と(💁)彼等は不思(🔘)議に思った。
(⏺)門人たちは、また顔を見合せ(🔻)た。彼(🏩)等は、孔(🤰)子(💤)が何をいおうと(😏)しているのか(🌔)、さっぱり見当がつかな(😢)かったのである。
「1詩(🦓)でも(💅)音(🔽)(yīn )楽でも、究極は無邪の一(yī )語(yǔ )に帰(guī )す(🌞)る。無(🔵)邪(🔡)にさえなれ(🍢)ば(📡)、(🕣)下(🥚)手(🎿)へたは下手なりで、(🏉)まことの詩が(🍏)出(👽)来、まこと(👛)の音楽が奏(🕔)で(🛳)られる(➕)ものじゃ。こ(✨)の自明の理が(🈂)、君にはまだ体得出来(lái )ていな(🌻)い。腕(wàn )は達者だが(🐱)、惜(xī )しいものじゃ。」
「かりに斑牛まだ(🔣)らうしの子(🍱)であ(⛽)っても、天(🐙)地山川の神(👊)々はお嫌いはさ(🗝)れぬかの。」
(🐋)楽(🗝)長は、雲を隔てて日を仰(🐢)ぐような感じで、孔子の音楽(lè )論を聴(tīng )いていた(⬅)。しかし、孔(🎳)子の最後(😜)の(⛵)言葉が彼の耳にはいった時、彼(bǐ )の胸は急(jí )に(✏)うず(🧤)き出した。そして孔(📝)子(🔥)に「邪心(🕌)がある」(🦔)と云われても(💺)仕方(🕎)(fāng )がない(👏)、と思(🍣)った(🕜)。
(🧓)門人(ré(🔳)n )たちは、孔(🖤)(kǒ(🌝)ng )子について歩くの(🍆)が、(🐑)もう(🎻)た(🔕)まら(🚩)ないほど苦しくなって(💈)来た。
「なるほど――」
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