陳(🦊)亢ちんこ(📁)う(👬)、伯魚はくぎょに(🏛)問いて(🔟)曰く(🤬)、(🚣)子も亦異聞(wén )ある(🤖)かと(🤒)。対えて曰(yuē )く、未(wèi )だし。嘗て独(♉)(dú )り(😇)立てり。鯉り趨はし(🆒)りて庭を過ぐ。曰く、詩を(👜)学びたる(💦)か(🚌)と。対(👲)えて(🌨)曰(yuē )く(🏂)、未(👿)だしと(🐐)。詩を学ばずんば、(⬜)以(🍚)て(🕥)言(🍙)うことなし(📜)と。鯉退しりぞきて詩を学べ(⏪)り(🌉)。他(tā(📺) )日又(🔅)独り立てり。鯉(🔪)(lǐ(🙉) )趨りて庭(🚕)を過(👯)ぐ。曰(🦅)く、禮を学びたるかと。対えて(🖐)曰く、未だしと(😦)。礼を学ばずん(😔)ば以(yǐ )て立(lì )つことなしと。鯉退きて礼を学べり。斯の二者(zhě )を(🌲)聞(🦑)(wé(⚽)n )けり(😦)と。陳(chén )亢退(🎬)きて喜びて(📈)曰く、(📪)一を問いて三を得たり。詩(shī )を聞き、礼を聞き(⛹)、又(yòu )君子(zǐ )の其の子こを遠ざくるを聞(wén )けりと。
だが、(📥)こうした彼(🍯)の努力も、心(〰)(xī(🤜)n )境の幼稚な門人たちには何(hé(🔆) )の利目もなかった。彼(📧)等には、天(tiān )命(🈸)(mìng )が何(hé )だか(♍)、(📗)仁(rén )が何(hé )だか、まだ(🌹)皆目(🏇)見当(dāng )が(😌)ついていなか(🛄)った。彼等は、ただ仲(zhò(🆔)ng )弓(gōng )にいく(🏒)ら(💯)かで(🏮)も(🏒)け(🧕)ちを(😕)つけさ(🤼)えすれば、(🔆)自分(👶)たち(🚩)が救われ(💀)るような気がするのだった。こんな種類(🏊)(lèi )の(😭)門人たちに(🕖)対しては、さすが(📯)の孔(🍳)(kǒng )子も手がつけられない(📝)で、(🛀)い(🎄)くた(🏁)びか絶(jué(🥧) )望に似(🎸)た気(⛑)(qì )持に(😰)さえなるのであった(🕊)。
(小人がつ(🍄)け上るのも、怨むのも(🔦)、(🙅)ま(🚴)た嫉(🔄)妬心(🙄)を起(qǐ )すの(🌳)も、結局は自分(fèn )だけ(🈲)がよく思(sī )われ、自分だけが(⛄)愛(ài )さ(🎶)れたいか(💂)らだ(🌧)。悪(😨)の根元は何といっても自分を愛し過ぎることに(🥍)ある。この根(gēn )本(🌱)悪に眼を覚ま(📌)さ(🎵)せな(⤴)い(🚯)限り、彼(🌥)等はどうにもなる(🥒)ものではない。)
(📳)そう思う(🍮)と、彼の心(xī(🐱)n )臓(🐹)は、一滴の血(🌃)(xuè(🗼) )も残されていないかのよ(🚸)う(🕺)に、冷たくな(🚓)った。
「(🛣)全く惜しいで(🍘)はご(💫)ざい(🚞)ませ(🚃)んか、こうして田圃に(🍻)仂か(😊)せて置(🕒)くのは(🐣)。」
こんな(🆚)言葉がつぎつ(🎤)ぎに思い出された(💏)。樊遅(🍊)は、しかし、自(🔪)分(fèn )に(🦐)実行が出来るか出来な(🍿)いかは別として、言葉の意味だけ(🍇)は(📮)、そ(🔪)うむずかしいと(🐐)は思わな(🎙)かっ(🚹)た(🅾)。
「な(💷)に? 陽(😓)貨からの贈物じゃ(🗡)と?(📰)」
「それはそうと、仲弓(gōng )はこ(🥨)のごろどうしているかね。あれも斑牛の子で、神(shén )様のお気に召(📻)(zhào )さ(💡)な(🈚)いという噂も(🥡)、(⛏)ちょいちょ(😺)い聞く(🧗)よ(👡)うじゃが。……(🍤)」
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