大(🤟)沢は何か考(⬆)えるふうだっ(🦔)た(🕴)が(✂)、(🐖)それ(🆒)っ(👨)きり口をつ(🏞)ぐんだ。すると(🍶)、(🈁)ほかの一人が言った。
「(❎)だ(🚢)っ(🤦)て(👝)、うるさ(👜)いぜ。今年の五年生には、(💴)あっさりしな(🌔)いのが、(🙄)ずいぶ(🏗)ん(🔽)いる(💈)んだ(✨)から(♊)。」
「(🔇)冗(📞)談(👋)はよ(💔)そう。……どうだい、本(běn )田、(🏺)君の弟(🔌)ってのは、(👓)い(💇)ったい、物(wù )がわかる方(fāng )な(🚬)のか、そ(🛁)れとも、ただの向(xiàng )こう見ずか。」
(母さんやお(🕖)祖母さんなんかを相手(🕺)にす(🐙)るのが、(🏹)ば(🚜)かばかしい。)
みんなは、それで默(🐗)りこ(😝)んだ(🌸)。すると大(⛺)(dà(🏟) )沢(zé )は恭一を見(jiàn )ながら、(🎓)
((🤗)母(🏩)(mǔ(👭) )さんやお祖母(🕕)さ(🐘)んなんかを相(xiàng )手にするのが、ばか(✳)ばか(😅)しい。)
「ええ、見てたんです。地べたを見る(🌝)のは(🕕)無礼だって言(yán )うか(📒)ら、顔を見てた(⏩)んです。」
だが聰明(🗳)な読者(zhě(🐫) )ならば(📠)、彼のそう(🔙)した行為の裏に、いつも一(😊)脈(mài )の哀愁あい(🕹)し(🈵)ゅうが流れていた(♈)ことを決し(🐤)て見逃が(🥐)さ(😙)なかっ(🏖)た(🛀)はずだ。実際(🈯)、哀(🐃)愁は、次(🔗)郎に(😮)とって、過去十五年間(jiān )、切っても切(📓)れない道づれであったと(🏘)も(🦇)言え(🚮)るのである(🤺)。彼(bǐ )の負けぎらい(🧣)、彼の虚(👟)偽(🔻)(wěi )き(📵)ょ(🎸)ぎ、彼の反(🧖)(fǎ(🚛)n )抗心と闘争心(xīn )、およ(🥎)そそうした、一(🥣)(yī )見(jiàn )哀愁と(🌒)は極めて縁遠(🌎)いよ(😆)うに(🌘)思(🚹)われ(🍂)るもののす(😥)べてが、(🦓)実(🏓)は哀(⏭)愁のやむにやまれ(🐗)ぬ表(📈)現で(💈)あ(🚭)り、自然が彼(🐚)(bǐ )に教えた哀愁からの逃路だったのである。そし(🔯)て、(🐑)もし「自然の叡智(zhì )えいち(🧐)」(🎂)というも(✨)のが疑(🆑)(yí )えないも(✋)の(🔹)だとするならば、次(👺)郎の心がそ(💑)ろそろと詩にひかれていった(🙁)ということは、(🐬)必ずしも不似(sì )合(🎁)(hé(💯) )な(🎁)こ(🐘)とではなかった(🍆)で(📏)あろう。というのは、何(🙆)人も自己(jǐ )の真実(🛐)(shí )を表(👸)現してみたいと(💪)いう欲望(wàng )をいくぶ(🖖)ん(🆘)かは持っているし、そして、哀愁の偽りの(👨)ない表(💠)現には、詩こそ最もふ(🎚)さわしいものだからであ(🤒)る。
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