母親は、源吉に、「(🛬)無(✅)(wú )理し(🏖)ねえば(♍)えゝ(🧕)が。」(🌬)と(⬅)云つた。「あんの(📴)調子だら、(⏬)あ(🎈)ぶねえわ(🔸)。」(🤶)
あとで、(😴)母は(🦌)とう/(🏊)\その晩(♋)のこ(💊)とを(📋)云ふと(🎀)、
「お前(qián )え達(dá )の(🧞)やることツ(👧)た(🕷)らそつ(📸)たら(🏁)ごとだ。」
(📯)す(😱)ると、一(🌝)(yī )人(rén )が、
源吉(🐢)は前方に眼(🕎)をやつた。風呂(🍷)敷包(🕟)みか何かのやうに馬(mǎ(🖤) )橇の上に圓く縮こま(🎽)つてゐる百姓(xì(🏝)ng )を見(👉)ると、(🌝)それが自分た(🎄)ち(👢)全(quán )部の生(♍)活をそのまゝ(🕟)現してゐるやうに源吉には思は(😫)れた。このかま(⛏)きり蟲(chóng )のやう(🚥)な「(🚢)敵」が(➖)分らず、分らうともせず、蟻(🏸)やケラのやうに慘めに(📁)暮し(🧀)てゐ(🎠)る百(bǎi )姓(👶)達(dá )がハ(🌠)ツキリ見え(❗)た。彼等(😶)だつて(🍣)、然(🆗)(rán )し今こ(🐦)そ、(🔖)敵が(👁)どいつだか、どんな(🏠)畜生だか(👥)分(fèn )つたらう。だが、こんな(🤭)に打(🚛)ちの(🏻)めされ(🏐)た善良な百姓達は、もう一度、(💖)さ(🚎)うだ(🏵)今度こそは、鎌(lián )と(🛁)鍬(👛)をもつ(🎮)て、ふ(🏔)んばつて、立ち上れる(🍝)か! 敵の(📖)しやれかうべを目(🐘)がけて、鍬をザクツと打ち(🚩)こめるか!
石山(🏞)はそこで、出て行つた。――俺だち(😿)のしなけ(⛓)アならな(🙆)い事は、もう(🕵)決(jué )つてゐるのだ。それをしな(🦔)かつたら、明日食ふ米がなくなつ(🏜)て、(🛷)俺(😸)だちは死ななけれ(🐄)ば(🥏)ならない事だけ(👜)だ。――俺(ǎn )だちはどうして(📦)も死んだ(🧙)方がいゝと(🍿)思(sī )つてゐる(🚜)も(📖)のは手(🕸)(shǒu )をあげ(🦖)てくれ。さう(🌪)云(yún )つた(🏒)。
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