ところで、彼にとって不(bú )幸なことには、彼(🏡)の(🕟)父(🐣)は非常(🤬)(cháng )に身(shēn )分の賎しい、しかも素行の修まらな(🏣)い人であっ(🧐)た。で、門(mén )人たちの(🛥)中(zhōng )には、(📌)彼(🤙)が(⏯)孔(kǒng )子に讃(🥇)められる(📧)のを、快(kuài )く(✳)思(sī )わない(✴)で、(🆕)とかく彼(bǐ )にけちをつ(⏺)けた(🐐)がる者が多(duō(🆑) )か(🐙)った。ある時など、(🍧)一人の門人が、(🆕)孔(✋)(kǒng )子(zǐ )に聞えよがしに、
「(🆓)救(jiù )世済民の志(zhì )を抱(bà(🥚)o )き、国事に尽(jìn )したい(🃏)と(🛄)希望しながら、いくら(🌻)機会が(🤤)あ(🆚)って(🛸)も(🔁)出(😩)(chū )でて仕え(🧕)ようとし(🏸)な(🚒)いのは、果して知者と云えましょう(😇)か。」
「う(👷)む。で(🦇)、お前(qiá(👸)n )は(🆘)どうありたいと思うのじゃ。」(🎳)
孔(kǒng )子(🆚)(zǐ )は踵をかえ(🌠)し(🈴)た。そ(✊)して、赤毛(😝)(máo )の牛を指(🎌)(zhǐ )さしながら(🔌)、再び(🍽)い(🎴)った。
―(📡)―陽(🔹)貨篇(piān )―(🚪)―
(楽長は、最(🥕)高の技術(🚧)は手や喉(hóu )から生れるもの(♿)で(📟)なくて、心(xīn )か(💆)ら生れるものだ、と(⚓)いう事(🔈)だけ(🏴)は(🍧)、どうや(🤙)らわかっ(✈)た(🅱)らし(🆘)い。彼(🦉)(bǐ )の音(🛹)(yīn )楽もこれ(🥋)からそろそろ本物にな(👿)るだ(💪)ろ(🥅)う。だが彼(🎦)は、私の音楽(♈)論(lùn )がそのまま人生論でもある、とい(🍠)うことには(🌶)、まだ気が(💊)ついていないらし(🌮)い。究(🤯)極の(🏐)目標を音(🔘)(yīn )楽の技術に置(🧣)い(🍆)ている彼(bǐ )として(⛎)は、(😫)或(huò )は(😶)やむを得な(🌇)いことか(👧)も知れな(🚈)い。しかし急(jí )ぐこ(🙀)とはない。いずれは彼も、(😪)人生のための音楽と(🗼)いうことに目を覚ます時(💖)が(🗝)来(lái )る(🏯)であろう。彼は元(yuá(⌛)n )来真(💼)面目な人間な(👩)のだから。)
かとい(💓)って(🧞)、孔子(zǐ )に対して、「そんな遠まわしを云わないで、(🏎)も(📯)っとあか(📿)ら(😻)さま(🔌)にいって下さい。」とも云(🔌)(yún )いかねた。もし孔(🤤)子(👁)に(🎵)、諷刺(🤖)の意志がないと(🧞)すると(🌛)、そんなことを(🕦)云い出(chū )すのは(💨)、(😂)礼を失(shī(🎅) )する(🔔)ことになる(✏)からである。
楽(lè )長(🥪)と孔子(zǐ )の眼(yǎn )
と(🎆)、もう(🎂)一(🕋)度彼は首(shǒ(👀)u )をひ(🍏)ねった。そし(🌨)て最後に(🧙)次の言葉を(🚁)思(🏴)(sī )い起(qǐ )した。
「やはり云え(📄)ないのか。じゃが、わしに(📛)は解っている。」
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